كتاب فتح العلام في دراسة أحاديث بلوغ المرام ط 4

باب صفة الحج ودخول مكة - مسألة [٩٠]: التلبية إذا غدا إلى عرفة. - ج: 5 - ص: 276

والقول الأول أقرب؛ لقوله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: «من عمل عملًا ليس عليه أمرنا؛ فهو رد»، وهذا الطواف لم يفعله النبي - صلى الله عليه وسلم -، ولم يطف أحد من الصحابة بين الصفا والمروة بعد طواف تطوع غير طواف القدوم، والله أعلم. (١)

[مسألة [٩٠]: التلبية إذا غدا إلى عرفة.]

في «الصحيحين» (٢) عن أنس -رضي الله عنه- أنه سُئل وهو ذاهبٌ إلى عرفة: كيف كنتم تصنعون مع رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- في هذا اليوم؟ فقال: كان يهل منا المهل، فلا ينكر عليه، ويكبر منا المكبر، فلا ينكر عليه.

وبنحوه أخرجه مسلم (١٢٨٤) عن ابن عمر -رضي الله عنهما-.

وعليه العمل عند أهل العلم؛ إلا ما رُوي عن الحسن أنه يقطع التلبية في غداة يوم عرفة.

[مسألة [٩١]: قوله: فوجد القبة قد ضربت له بنمرة، فنزل بها.]

قال النووي -رحمه الله- في «شرح مسلم» (٨/ ١٨٠): فيه استحباب النزول بنمرة إذا ذهبوا من منى؛ لأنَّ السنة أن لا يدخلوا عرفات إلا بعد زوال الشمس، وبعد صلاتي الظهر والعصر جمعًا. اهـ

ونَمِرَة: بفتح النون، وكسر الميم: موضعٌ بقرب عرفات خارج الحرم بين

---

(١) وانظر: «المغني» (٥/ ٢٦١).
(٢) أخرجه البخاري برقم (١٦٥٩)، ومسلم برقم (١٢٨٥).