للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

(يعاقب عقوبة بليغة) لارتكابه تلك المعصية (ونكاحه باطل في أحد قولي العلماء في مذهب مالك وأحمد وغيرهما، ويجب التفريق بينهما) عقوبة له، كمنع القاتل الميراث (١).

٣. (البناء بمعنى التفريع على أمهات المسائل) ويكون التفريع من فرع أو فرعين أو فروع عدة، كالآتي:

- فرع: حكم أجزاء الآدمي وأبعاضه حكم جملته، سواء انفصلت في حياته أو بعد موته (٢)

-فرع: أذن له سيده في التزويج بأمة فتزوجها، ثم أعتق العبد، فهما على نكاحهما في المشهور، ويحتمل أن يفسخ نكاحهما بناء على الرواية إذا استغنى عن نكاح أمة بحرة (٣).

-فرع: ما يدل على فرع ما بيَّنه الدكتور عبد الكريم في شرح الورقات، حيث قال: فرع واحد وهو الولد المخالف لونه للون أبيه، يلحق بذلك البعير الذي خالف لونه ألوان الإبل الأخرى للعلة الجامعة، فمراده كون هذه المخالفة مشابهة لتلك المخالفة (٤).

-فرعين: ما يدل على فرعين ما بيَّنه الحطاب (٥) في مواهب الجليل (٦)، حيث قال: "وفرع عليهما في الجواهر فرعين: الأول: من قال لأربع نسوة له حوامل: من وضعت


(١) كشاف القناع عن متن الإقناع (٥/ -٧٤ - ٧٣).
(٢) المبدع في شرح المقنع (١/ ٢١٨).
(٣) المبدع في شرح المقنع (٦/ ١٦٢).
(٤) شرح الورقات، عبد الكريم الخضير (١٣/ ١٣).
(٥) هو: محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن حسن الرعيني المغربي الأصل المكي المولد، اشتهر بالحطاب، كان مولده ليلة الأحد ثامن عشر من رمضان سنة اثنين وتسعمائة، كان عارفًا بالتفسير ووجوهه، محققًا في الفقه وأصوله، عارفًا بمسائله مقتدرًا على استنباطه، يقيس على المنصوص غيره، حافظًا كبيرًا للحديث وعلومه محيطًا باللغة وغريبها عالمًا بالنحو والتصريف، فرضيًّا حسابيًّا معدلاً محققًا لها، وهو آخر أئمة المالكية، بها أخذ الفقه وغيره عن جماعة كوالده الحطاب الكبير، والعلامة أحمد بن عبد الغفار، والعارف بالله محمد بن عراق، وروى عن الحافظ الشيخ عبد القادر، وأخذ عنه والشيخ محمد القيسي وولده شيخنا يحيى الحطاب وشيخنا محمد الفلاني وغيرهم، وألف تآليف حسانًا أجاد فيها ما شاء كشرحه على مختصر خليل، وتوفي يوم الأحد تاسع ربيع الثاني سنة أربع وخمسين. ينظر: نيل الابتهاج بتطريز الديباج (ص: ٥٩٢ - ٥٩٣ - ٥٩٤)، الأعلام، للزركلي (٧/ ٥٨)، معجم المؤلفين (١٣/ ٢٢٦)، هداية القاري إلى تجويد كلام الباري (٢/ ٧٢٠)
(٦) هو: شرح لمختصر خليل، اعتمد فيه الحطاب على الشروح التي ظهرت قبله، ومنهج الحطاب في شرحه أن يجعل المتن بين قوسين ويشرحه كلمة كلمة، ويذكر الأدلة مع التوجيه، ويتعرض لمذاهب غير المالكية، ويعتبر كتاب مواهب الجليل من الكتب المعتمدة في الفتوى والقضاء عند المالكية. ينظر: لمحات في المكتبة والبحث والمصادر (ص ٢٤٨).

<<  <   >  >>