كتاب بناء الفروع على الفروع - من كشاف القناع

المبحث السابع: الفسخ للمشتري إذا علم بالعيب ورضي به - المطلب الثالث: الكلام في البناء - ص: 776

[المطلب الثالث: الكلام في البناء]

نوع البناء: يظهر من نص البهوتي ﵀ أنَّ البناء لم يكن بلفظ صريح في المسألة المبنية.

الجامع بين المسألتين: جمع البهوتي ﵀ بين المسألة المبني عليها والمسألة المبنية بلام التعليل وكاف التشبيه، والعلة المشتركة بينهما هو الرضا بالعيب قبل النكاح والبيع وبعده، ولقد بينت ذلك من خلال دراسة البناء.

من صرح بالبناء من الحنابلة: الذي يظهر لي - والله أعلم- أن الحجاوي والبهوتي لم يتفردا بهذا البناء، حيث إن البناء قد ذكره ابن مفلح، قال: " (فإن علم بالعيب وقت العقد أو قال: قد رضيت به معيبًا) فلا خيار له بغير خلاف نعلمه; لأنه قد رضي به، أشبه مشتري المبيع" (١).

صيغة ورود البناء عند فقهاء الحنابلة:

غير الصريحة:

- كاف التشبيه: (كمشتري المعيب) (٢).

- أشبه: (أشبه مشتري المبيع) (٣).

منهج البهوتي في البناء: إن البهوتي ﵀ أحال البناء كما ذكره صاحب المبدع بالتشبيه بين الفرع الأول والثاني بجامع العلة المشتركة، وهذا مما يدل على الأمانة العلمية في النقل والتوضيح.

قول الأصوليين في صيغ البناء أشبه وكاف التشبيه:

تقدم سابقًا قول الأصوليين في أشبه وكاف التشبيه (٤)، وارتباط المسألة المبني عليها والمبنية من حيث العلة، وما يترتب عليه الحكم بناء على ذلك.

موافقة البناء للمذهب: نعم، البناء موافق للمذهب (٥)، لقول المرداوي ﵀، حيث قال: "ما لم يُوجَدْ منه ما يدُلُّ على الرِّضَا، على الصَّحيحِ مِنَ المذهبِ، نصَّ عليه، وعليه جماهيرُ الأصحابِ، وقطَع به كثير منهم" (٦).

---

(١) المبدع في شرح المقنع (٦/ ١٧٢).
(٢) كشاف القناع (٥/ ١١١)، العدة شرح العمدة (ص ٤١٨).
(٣) ينظر: المبدع في شرح المقنع (٦/ ١٧٢).
(٤) ينظر: ص ٢٩١.
(٥) ينظر: الإقناع (٣/ ٢٠٠).
(٦) الإنصاف (١١/ ٤١٣).