كتاب بناء الفروع على الفروع - من كشاف القناع

المطلب الثاني أنواع البناء في الأصول والفروع - الفرع الأول: أنواع البناء باعتبار المبني والمبني عليه - ص: 92

الفرع الأول: أنواع البناء باعتبار المبني والمبني عليه (١)

بعد البحث عن أنواع البناء باعتبار المبني والمبني عليه لم أقف على من كتب فيها بعموم أنواعها، فمن خلال البحث وجدت أن هناك أنواعًا عامة وخاصة، سنتطرق إليها في هذا الفرع بمشيئة الله تعالى.

أنواع البناء العامة، وفيه أربعة أنواع:

[النوع الأول: بناء الأصول على الأصول.]

سبق في المطلب الأول تعريف الأصول والبناء بشكل عام عند الفقهاء والأصوليين، وفي هذا الفرع نحاول تعريفهما على أنهما مركب لفظي، ومما لا شك فيه أن عبارات الأصوليين دقيقة المعاني، فنشرع في تعريف بناء الأصول على الأصول، إذ لم أقف بعد التتبع في كتب الفقهاء على من أفرد تعريف بناء الأصول على الأصول بشكل مستقل إلا ما أورده الدكتور وليد الودعان في رسالته الموسومة بـ (بناء الأصول على الأصول) (٢).

تعريف بناء الأصول على الأصول.

ترتيب قاعدة أصولية على قاعدة أصولية أخرى على جهة يعرف منها الحكم (٣).

لقد بين الدكتور وليد الودعان شرح لتعريف السابق، فقال:

إن الترتيب يفيد تثبت قاعدة أصولية على قاعدة أصولية أخرى واختيار لفظ القاعدة أنسب من اختيار لفظ مسألة، لأن المسائل الأصولية قواعد يستنبط منها الأحكام، فتكون في إحدى المسألتين مقيسه على الأخرى بعلة جامعة بينهما (٤).

---

(١) هذا الفرع مستحدث عن الخطة الأصلية للبحث الذي تقدم بها الشيخ الدكتور عبد الله العُمري، وهي إضافة أضيفت لخطة الدكتورة دلال الزهراني، ونحن مشينا على أثر خطتها، ولمن قرأ هذا الفرع، فإني لا أخفيكم كم تعبت في استخلاص هذا الفرع؛ لأني لم أجد - بعد توفيق الله- إلا رسالة الدكتور وليد الودعان، فكانت بمثابة الخيط الذي فتح المدارك، ولكني أقولها بصدق: هذا الفرع بالتحديد أخذ مني أشهرًا في القراءة والفهم، ولا أخفيكم أني كنت أشعر بالتوتر عند كتابة ونقد التعريفات، لضعف عودي وقلة زادي، فمن أنا لأنقد تعاريف لمشايخ لهم باع في العلم، ولكن كان الهدف استخلاص التعريفات الصحيحة قدر الإمكان مع وتوضيحها قدر المستطاع بالنقد والمناقشة لتوضيح التعريفات، وفكرة البحث بعموم، فتوصلت عند كتابة القسم النظري في المرحلة الأولية لأنواع البناء العامة، ثم بعد الانتهاء من القسم التطبيقي، فتح الله عليَّ بأنواع خاصة للبناء، وقد أدرجتها مع الأمثلة في نهاية الفرع، ولقد اجتهدت، فقد أصيب وأخطئ، ونقول ما قال ياقوت الحموي: "ومن ذا الذي أُعطي العصمة، وأحاط علمًا بكل كلمة، ومن طلب عيبًا وجده، فإنني أهل لأن أَزِلّ، وعن درك الصواب بعد الاجتهاد أَضِلّ". معجم البلدان (١/ ١٣).
(٢) رسالة علمية، لمرحلة الدكتوراة موسومة بـ (بناء الأصول على الأصول - دراسة تأصيلية) للشيخ د. وليد بن فهد الودعان، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية (١٤٢٧/ ١٤٢٨ هـ).
(٣) بناء الأصول على الأصول (ص: ٣٩).
(٤) المرجع السابق.