٢ - "وقد ذكرت بعضه في شرح الإقناع" (١).
٣ - "وقد ذكرت ما فيه في شرح الإقناع" (٢).
٤ - "وفيه ما ذكرته في شرح الإقناع" (٣).
٥ - "وذكرته في شرح الإقناع" (٤).
[المطلب الخامس: طبعاته، وعدد مجلداته.]
وعدد مجلداته (٥):
طبع كتاب (كشاف القناع) عدة طبعات، مع اختلاف في عدد المجلدات، ومنها:
١ - طبعة المطبعة العامرة الشرفية - سنة ١٣١٩ هـ - بالقاهرة، في أربعة مجلدات، (وبحاشيته شرح المنتهي - للمصنف).
٢ - طبعة مطبعة أنصار السنة المحمدية -سنة ١٣٦٦ هـ- بالقاهرة، في ستة مجلدات.
٣ - طبعة مكتبة النصر الحديثة - بدون تاريخ - الرياض، في ستة مجلدات.
٤ - طبعة مكتبة نزار الباز مصطفى الباز -سنة ١٤١٨ هـ- بالرياض، في عشرة مجلدات.
٥ - طبعة دار الكتب العلمية - سنة ١٤١٨ هـ- في بيروت، وهي ستة مجلدات.
٦ - طبعة وزارة العدل في المملكة العربية السعودية - وهي الطبعة الأولى سنة ١٤٢١ هـ- بالرياض، في خمسة عشر مجلدًا.
[المطلب السادس: أصله كتاب الإقناع.]
أولاً: التعريف بمصنف الإقناع (٦):
شرف الدّين أبو النّجا موسى بن أحمد بن موسى بن سالم بن عيسى بن سالم الحجّاوي المقدسي ثم الصّالحي الحنبلي ﵀، العلّامة، مفتي الحنابلة بدمشق، وشيخ الإسلام بها.
كان إمامًا، بارعًا، أصوليًّا، فقيهًا، محدّثًا، ورعًا.
(١) شرح منتهى الإرادات (١/ ١٦٧).
(٢) شرح منتهى الإرادات (٢/ ١٩٥، ٦٣٨، ٦٥٧).
(٣) شرح منتهى الإرادات (٢/ ٤٣٨).
(٤) شرح منتهى الإرادات (٢/ ٤٦٤).
(٥) ينظر: المدخل، لابن بدران (ص: ٤٤٢)، المدخل المفصل (٢/ ٧٦٧)، مقدمة تحقيق: كشاف القناع - طبعة وزارة العدل (١/ ٣٩).
(٦) تنظر ترجمته في: الكواكب السائرة (٣/ ١٩٢)، شذرات الذهب (١٠/ ٤٧٢)، ديوان الإسلام (٢/ ١٨١)، السحب الوابلة (ص ٤٧٢ - ٤٧٣)، مطالب أولي النهى (١/ ٢٠)، المدخل، لابن بدران (ص: ٤٤١)، مختصر طبقات الحنابلة (ص ٩٣ - ٩٤)، الأعلام (٧/ ٣٢٠)، معجم المؤلفين (١٣/ ٣٤ - ٣٥)، مقدمة تحقيق: كشاف القناع - طبعة وزارة العدل (١/ ١١ - ١٨).
