كتاب بناء الفروع على الفروع - من كشاف القناع

تقديم - ص: 3

[الملخص]

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:

فهذه رسالة بعنوان: بناء الفروع على الفروع، من كتاب النكاح وخصائص النبي عليه الصلاة السلام إلى نهاية باب العيوب في النكاح في كتاب في كشاف القناع للإمام البهوتي ﵀: جمعًا ودراسةً، وهي مقدمة لنيل درجة الدكتوراه في الفقه من قسم الشريعة بجامعة أم القرى.

تهدف الدراسة إلى: توضيح مفهوم بناء الفروع على الفروع، وعلاقة البناء بالتخريج والقياس، وأنواع البناء، وبيان أنواع البناء العامة والخاصة مع ذكر أهمية البناء والضوابط العامة والخاصة للبناء، مع التعريف بكتابي الكشاف والإقناع ومؤلفيه، وإثراء الدراسة النظرية بالجانب التطبيقي.

وقد استخدمت المنهج الاستقرائي التحليلي.

سيقت مادة الرسالة في: مقدمة، وبابين، وخاتمة، وملاحق، وفهارس علمية.

المقدمة: بيّنت فيها: سبب اختيار الموضوع، وأهميته، وأهداف البحث، وحدوده، والدراسات السابقة، ومنهج البحث وإجراءاته وخطته، ثم الباب الأول (القسم النظري): ويشمل على تمهيد، وفيه التعريف بمفردات العنوان، ويشتمل على: مبحثين وفصلين، وهو على النحو الآتي: التمهيد: مفهوم البناء، وأنواعه، وأهميته، وضوابطه، ويشمل مبحثين: المبحث الأول: المراد بالبناء في الأصول والفروع وأنواعه، وفيه عدة مطالب. المبحث الثاني: أهمية البناء في مسائل الفقه، وضوابطه؛ وفيه عدة مطالب، ثم الفصل الأول ويشتمل على: التعريف بكتاب (كشاف القناع) ومصنفه، وفيه مبحثان: المبحث الأول: التعريف بالكتاب (كشاف القناع)؛ وفيه عدة مطالب. المبحث الثاني: التعريف بالمصنف، وفيه عدة مطالب، ثم الفصل الثاني: دراسة خصائص وسمات البناء والألفاظ وصيغه؛ وفيه مبحثان: المبحث الأول: دراسة خصائص وسمات البناء في (كشاف القناع)؛ وفيه عدة مطالب. المبحث الثاني: الألفاظ والصيغ التي تدل على البناء في (كشاف القناع) في كتاب النكاح وخصائص النبي ﵀، وفيه عدة مطالب، ثم الباب الثاني: القسم التطبيقي: مسائل بناء الفروع على الفروع في كتاب النكاح وخصائص النبي -عليه الصلاة السلام- إلى نهاية باب العيوب في النكاح؛ وفيه أحد عشر فصلاً، ثم ختمت الرسالة بالنتائج التي توصلت إليها، وذكرت بعض التوصيات، ومن تلك النتائج:

١. البناء أعم من القياس والتخريج، فهو على ثلاث مراتب: الأولى: البناء، الثانية: التخريج، الثالثة: القياس.

٢. أن التخريج جزء من البناء، وبينهما تلازم، فلا يكون هناك بناء إلا مع وجود التخريج، فالتخريج نوع من البناء ومتضمن له.