كتاب بناء الفروع على الفروع - من كشاف القناع

المبحث الرابع عشر: عدم نقض العقود الفاسدة والشفعة - المطلب الثالث: المسألة المبنية الثانية: حكم الحاكم بعدم نقض الشفعة للجار - ص: 461

[المطلب الثالث: المسألة المبنية الثانية: حكم الحاكم بعدم نقض الشفعة للجار]

اختلف فقهاء الحنابلة في حكم الحاكم بعدم نقض الشفعة للجار على قولين:

القول الأول: أن الحاكم لو حكم بصحة شفعة الجار لا ينتقض حكمه. والقائلون بذلك: القاضي يعقوب (١)، وابن الصيرفي (٢)، والحارثي (٣) (٤).

القول الثاني: أن الحاكم لو حكم بصحة شفعة الجار ينتقض حكمه. ومن القائلين بذلك: ابن قدامة، وابن أبي القاسم (٥) (٦).

سبب الاختلاف: الذي يظهر لي يرجع لأمرين: لوجود نص شرعي ينهى عن ذلك مع تقديم المصلحة، فمن قال: إنَّه لا ينتقض الحكم، أرجع السبب إلى أنَّها مسألة مختلف فيها، فأشبهت النكاح بلا ولي السابقة،

---

(١) هو: يعقوب بن إبراهيم بن أحمد بن سطور العكبري، قاضي باب الأزج، سمع من إسحاق البرمكي، وتفقه على القاضي أبي يعلى، ودرس في حياته، وشهد عند ابن الدامغاني، روى عنه القاضي أبو طاهر بن الكرخي، وأخوه أبو الحسن، وقال ابن عقيل كان أعرف قضاة الوقت بأحكام القضاء والشروط، ولم يكن قاضيًا مثله في الهيبة حتى قيل: إنَّه كعمرو بن العاص والمغيرة بن شعبة من الصحابة في قوة الرأي، وله تصانيف في المذهب، منها: التعليقة في الفقه، وهي ملخصة من تعليقة شيخه القاضي، توفى سنة ٤٨٨ هـ. ينظر: ذيل طبقات الحنابلة (١/ ١٦٤ - ١٦٦)، المقصد الأرشد (٣/ ١٢٠ - ١٢١).
(٢) هو: يحيى بن أبي منصور بن أبي الفتح بن رافع الحراني، ويعرف بابن الصيرفي، تفقه على الشيخ موفق الدين وعلى ابن الحلاوي وأبي البقاء العكبري، وقرأ عليه رفيقه الشيخ مجد الدين، وأثنى عليه البرزالي، والذهبي قال: كان له حلقة بجامع دمشق وتخرج به جماعة، وسمع منه الحافظ الدمياطي والحارثي والقاضي تقي الدين سليمان والشيخ تقي الدين بن تيمية، لقي الكبار كالسامري، والشيخ أبي البقاء والشيخ الموفق، روى عنه الدمياطي، والشيخ علي الموصلي، وابن أبي الفتح، والدواداري، وسعد الدين الحارثي، وابن تيمية وغيرهم، له مصنفات، منها: "عقوبات الجرائم"، و"نوادر المذهب"، و"انتهاز الفرص فيمن أفتى بالرخص"، توفي بدمشق سنة ٦٧٨ هـ. ينظر: ذيل طبقات الحنابلة (٤/ ١٤٩ - ١٥٥)، المقصد الأرشد (٣/ ٨٨)، تاريخ الإسلام (١٥/ ٣٦٨)، الأعلام، للزركلي (٨/ ١٧٣).
(٣) هو: مسعود بن أحمد بن مسعود بن زيد الحارثي، سعد الدين، سمع من: الرضي بن البرهان، والحراني، وابن علاق، وعثمان بن عوف، وابن الفرات، وأحمد بن أبي الخير، وغيرهم. وتفقه على: ابن أبي عمر وغيره. روى عنه: إسماعيل بن الخباز، وأبو الحجاج المزي، وأبو محمد البرزالي، من كتبه: "شرح المقنع لابن قدامة"، وهو كبير، لم يتمه، و"شرح سنن أبي داود" لم يكمله أيضًا، و"الأمالي" في الحديث والتراجم. توفي سنة ٧١١ هـ. ينظر: ذيل طبقات الحنابلة (٤/ ٣٨٧)، الأعلام، للزركلي (٧/ ٢١٦)، المقصد الأرشد (٣/ ٣٠)، شذرات الذهب، ابن العماد (٦/ ٢٨).
(٤) ينظر: المبدع في شرح المقنع (٥/ ٦٢)، فتح الملك العزيز بشرح الوجيز (٤/ ٢٤٤).
(٥) هو: عبد الرحمن بن عمر بن أبي القاسم، العلامة نور الدين البصري العَبْدليّاني الحنبلي، روى عنه سِبْطه أبو سعد عبد الله بن عمر الصفار، وأبو الفتوح الطائي، وبالإِجازة ابن عساكر، وابن السمعاني، وله تصانيف، منها: كتاب "جامع العلوم في التفسير"، و"شرح الخرقي"، و"الشافي في المذهب"، وله "طريقة في علم الخلاف". توفي سنة ٦٨٤ هـ. ينظر: معجم المؤلفين (٥/ ١٦١)، الأعلام، للزركلي (٣/ ٣١٩).
(٦) ينظر: المغني (٥/ ٢٣٠)، الواضح في شرح الخرقي (٦٨٤) (٢/ ٢٦١)، كشاف القناع (٤/ ١٣٥)، مختصر الإنصاف والشرح الكبير (مطبوع ضمن مجموعة مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب، الجزء الثاني) (ص: ٥٩٥).