[أنواع البناء باعتبار المستند أو الدليل المبني عليه]
[على مبادئ عامة]
• مبني على الغالب
• البناء على اليقين
• البناء على الاحتياط
[الحكم على أدلة خاصة من القرآن]
• (حكم الرحم مبني على قوله تعالى: ﴿وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا (١٥)﴾
• (فسخ البيع وقت النداء؛ بناء على قوله تعالى: ﴿وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ﴾
[على الأحاديث النبوية]
• الاستدلال على حكم رحم الزاني المحصن: (حكموا بذلك بناءً على حديث: ((حكمي على الواحد حكمي على الجماعة)).
• ومن تصريح الفقهاء بذلك (البناء) -قولهم: (بناء على قول النبي ' في صلاة الخوف .. )
[على قول الصحابي، أو رأيه]
• يرد عند بعض الفقهاء - ولا سيما عند الحنابلة-التصريح ببناء حكم المسألة على قول عموم الصحابة، مثل قولهم: (بناء على قول الصحابي)
• أو البناء على أقوال أفراد منهم كقولهم: (بناء على قول عمر)، (مبني على قول عمر)
[على القواعد والضوابط الفقهية]
• (بناء على الاستصحاب)
• (بناء على تقدم الوسائل على المقاصد).
• (بناء على أن الدوام كالابتداء)
[على اختلاف المذاهب، والمشايخ]
• (وبنى .. على قول أحمد - معتمدًا على قول أحمد .. )
• بناء على قول الشافعي- مبني على قول الشافعي- مبني على قول الإمام)
[البناء على مطلق الخلاف]
قول ابن قدامة ﵀: (وإن باشرها دون الفرج، أو قبلها، أو فعل بها ما يحرم على غير الزوج، فهل تنفسخ الوكالة في الطلاق؟ يحتمل وجهين، بناء على الخلاف في حصول الرجعة به)
ما أورده ابن قدامة ﵀ -كذلك - في الرد على من قال: إن الاستبراء يحصل بطهر واحد، أو بعض حيضة؛ فقال: "وبناؤهم قولهم هذا على قولهم: إن القروء الأطهار: بناء للخلاف على الخلاف، وليس ذلك بحجة، ثم لم يمكنهم بناء هذا على ذاك حتى خالفوه .. "
[بناء الأوجه على الأقوال، أو الروايات، أو المذهب]
(والتفاريع الآتية بعد ذلك مبنية على هذه الأوجه الثلاثة .. ) (فيه وجهان مبنيان .. على الروايتين) (الوجهان مبنيان على قول .. )
[على اختلاف المعنى اللغوي]
(لو قال: إن دخلت الدار أنت طالق. تطلق في الحال، وهذا مبني على قواعد العربية)
(وعلى هذه اللغة: يتخرج كلامهم)
(بناء على ظاهر المعنى اللغوي أن الصواب أن [التخلية] تسليم)
[على مسائل فقهية]
(بيع المكاتب: وهذه المسألة مبنية على: هل الكتابة عقد لازم، أم لا؟)
(مسألة بيوع الآجال ونحوها من المسائل التي يتشعب منها مسائل كمسألة الأمة المشتركة)