للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

٥ - قول ابن رجب (١) : "لو اقتسم الورثة العقار، ثم ظهر على الميت دين، أو وصية، فإن قلنا: هي إفراز فالقسمة باقية على الصحة، وإن قلنا: بيع فوجهان، بناء على الخلاف في بيع التركة المستغرقة بالدين" (٢).

٦ - وفي الإنصاف: "والمسائل المفرّعة بعد ذلك: مبنية على الخلاف هنا" (٣).

٧ - وفيه أيضًا: "والأمثلة التي ذكرها المصنف بعد ذلك مبنية على هذا الخلاف" (٤).

[النوع الثامن: بناء الأوجه على الأقوال، أو الروايات، أو المذهب]

للفقهاء معان للاصطلاحات التي يستخدمونها؛ كالقول، والرواية، والوجه (٥) .. ، ومما يلحظ أن لهذه المصطلحات علاقة بالبناء، حيث تبنى الأوجه على الأقوال، أو الروايات، أو المذهب، ومن أمثلة ذلك عند الحنابلة قولهم:

١ - "فيه وجهان مبنيان .. على الروايتين" (٦).

٢ - "على وجهين مبنيين على الروايتين" (٧).

٣ - "الوجهان مبنيان على قول .. " (٨).

٤ - "الوجهان مبنيان على رواية" (٩).

٥ - "والتفاريع الآتية بعد ذلك مبنية على هذه الأوجه الثلاثة .. " (١٠).

٦ - "والتفاريع الآتية مبنية على هذه الأوجه .. " (١١).


(١) هو أبو الفرج، عبد الرحمن بن أحمد بن رجب الحافظ المحدث الفقيه الإمام الواعظ، له مصنفات مفيدة، منها: "ذيل على طبقات الحنابلة"، و"القواعد"، و"شرح جامع الترمذي "و"شرح علل الترمذي"، و"شرح الأربعين النووية"، و"شرح البخاري "إلى الجنائز، وغيرها .. توفي بدمشق سنة ٧٩٥ هـ. ينظر: البدر الطالع (١/ ٣٢٨) رقم (٢٢٧)، طبقات الحفاظ، للسيوطي (ص: ٥٤٠) رقم (١١٧٠)، شذرات الذهب (٨/ ٥٧٩).
(٢) القواعد، لابن رجب (ص: ٤١٤).
(٣) الإنصاف (٧/ ٢٨٢).
(٤) الإنصاف (٧/ ٣٢٨).
(٥) ينظر في بيان هذه المصطلحات - عند الحنابلة -: المطلع (ص: ١١، ١٢)، مقدمة: الإنصاف (١/ ٦).
(٦) شرح الزركشي (٥/ ٣٥٤).
(٧) المبدع (٦/ ٤١٧).
(٨) الإنصاف (٢/ ٣٧٧).
(٩) الإنصاف (٣/ ١٥).
(١٠) الإنصاف (٣/ ٧٨).
(١١) الإنصاف (٣/ ٨٢).

<<  <   >  >>