ثانيًا: تعريف التخريج لغةً واصطلاحًا:
التخريج في اللغة: يطلق على معنيين كما بينهما ابن فارس ﵀ فقال: الخاء والراء والجيم أصلان، وقد يمكن الجمع بينهما، فالأول: النفاذ عن الشيء، والثاني اختلاف لونين (١).
وهنا عدة إطلاقات للتخريج عن اللغويين، وهي كالآتي:
•التخريج بمعنى التعليم والتأديب: فيقال: يخرّج المعلم تلميذه إذا أدبه وعلّمه.
•التخريج بمعنى طلب الشيء: يقال: استخرجه إذا طلب إليه أن يخرجه.
•التخريج بمعنى الاستصلاح: يقال: استخرجت الأرض، أي: أصلحت للزراعة والغراسة.
•التخريج بمعنى الاستخلاص: يقال: استخرج الشيء من المعدن إذا خلّصه من ترابه.
•التخريج بمعنى الاستنباط: يقال: خرّج الشيء استخرجه، أي: استنبطه.
• (التَّخْرِيج) لعبة لفتيان الْعَرَب، يُقَال فِيهَا: خراج، وهو أن يمسك أحدهم شَيْئًا بِيَدِهِ، وَيَقُول لسائرهم: أخرجُوا مَا فِي يَدي (٢).
التخريج في القرآن:
قد ذكر فعل (خرج) ومشتقاته أكثر من (١٨٠) موضعًا في القرآن الكريم كـ ﴿فَأَخْرَجَ﴾، ﴿يُخْرِجْ﴾، ﴿فَيَخْرُجُ﴾، ﴿تُخْرِجُونَ﴾، ﴿بِخَارِجِينَ﴾، ﴿وَأَخْرِجُوهُمْ ٌّ﴾، ﴿أَخْرِجْنَا َّ﴾، وقد حاولت جاهدة الربط بين معنى الآية عند المفسرين واستخراج المعنى الخاص بالتخريج الذي ظهر لي من خلال الاستقراء، ومنها:
• التخريج بمعنى الاستخراج: في قوله تعالى: ﴿وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (٧٨)﴾ [سورة النحل: ٧٨]. وذكر ابن كثير: إخراجه إياهم من بطون أمهاتهم لا يعلمون شيئًا ثم بعد هذا يرزقهم السمع والأفئدة، القوى والحواس تحصل للإنسان على التدريج قليلاً قليلاً، كلما كبر زيد في سمعه وبصره وعقله حتى يبلغ أشده (٣).
(١) مقاييس اللغة، مادة "خرج" (٢/ ١٧٥)
(٢) تهذيب اللغة، مادة "خرج" (٧/ ٢٨)، لسان العرب، مادة "خرج" (٢/ ٢٥٠) وما بعدها، تاج العروس من جواهر القاموس، مادة "خرج" (٣/ ٣٤٢) وما بعدها، المعجم الوسيط، مادة "خرج" (١/ ٢٢٤)، تهذيب اللغة، مادة "خرج" (٧/ ٢٥) وما بعدها، معجم مقاييس اللغة، مادة "خرج" (٢/ ١٧٥) وما بعدها.
(٣) ينظر: تفسير ابن كثير (٨/ ٣٣٦)، القاموس الفقهي (ص: ١١٤) أخرج فلان الشيء: أظهره.
