للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

ثالثا: استخدم البهوتي التفسير والتعليل، ثم فرع الفرع على ما بينه وعلله؛ وكأنه يربط بين الفروع بذكر العلة، ورتب على هذا الربط حكم الفروع الأخرى، وهذا هو البناء الحقيقي، حيث قال: "أي: فله الفسخ في الحال، ولا ينتظر وقت إمكان الوطء؛ لأن الأصل بقاؤه بحاله" (١).

قول الأصوليين في القياس ولام التعليل:

تقدم سابقًا قول الأصوليين في القياس ولام التعليل (٢)، وارتباط المسألة المبني عليها والمبنية من حيث العلة، وما يترتب عليه الحكم بناء على ذلك.

موافقة البناء للمذهب: نعم، البناء موافق للمذهب (٣)، لأنَّه القول الأصح في المذهب كما قال المرداوي: "فلها الفسخ في الأصح" (٤)، هذا والله أعلم.


(١) كشاف القناع (٥/ ١١١).
(٢) ينظر: ص ٤٢٥.
(٣) ينظر: الإقناع (٣/ ٢٠٠)، شرح المنتهى (٩/ ١٥٢)، غاية المنتهى (٢/ ٢٠٤).
(٤) الإنصاف (٨/ ١٧٨).

<<  <   >  >>