كتاب بناء الفروع على الفروع - من كشاف القناع

المبحث الرابع: توكيل غير العدل في قبول النكاح - المطلب الخامس: الكلام في البناء - ص: 546

- لام التعليل في قوله: "لأن الفاسق يصح قبوله النكاح لنفسه؛ فصح قبوله لغيره، وكذا لو وكل مسلم نصرانيًّا في قبول نكاح نصرانية لصحة قبول ذلك لنفسه" (١).

- كاف التشبيه وواو العطف في قوله: (وكذا) (٢).

- (وتقدم)، و (لما تقدم) (٣).

منهج البهوتي في البناء: يتضح من منهج البهوتي أنه يتميز بعدة أمور:

الأمر الأول: توضيح العبارة مع تعليل سبب بناء المسائل، حيث يقول: "لأن الفاسق ونحوه يصح قبوله النكاح لنفسه فصح لغيره وتقدم" (٤).

الأمر الثاني: ترتيب المسائل وربطها ببعضها، السابق مع اللاحق بقوله: "وتقدم" و"لما تقدم" (٥).

الأمر الثالث: استخدامه ﵀ لأدوات الربط بين المسائل من واو العطف والتشبيه في قوله: "وكذا" (٦).

قول الأصوليين في لام التعليل، وكاف التشبيه، وواو العطف، وأشبه:

تقدم سابقًا قول الأصوليين في لام التعليل، وكاف التشبيه، وواو العطف، وأشبه (٧)، وارتباط المسألة المبني عليها والمبنية من حيث العلة، وما يترتب عليه الحكم بناء على ذلك.

موافقة البناء للمذهب: نعم، البناء موافق للمذهب، لأنَّه القول الصحيح في المذهب؛ لقول المرداوي ﵀: "قلت: ينبغي أن يكون هذا المذهب، للنص عن الإمام. فعلى المذهب: له أن يباشر التزويج، ويعقد النكاح بنفسه، على الصحيح كما تقدم" (٨). وقال كذلك: "ولا يشترط في وكيل الزوج عدالته، على الصحيح من المذهب … وهو ظاهر كلام طائفة من الأصحاب" (٩).

---

(١) كشاف القناع (٥/ -٥٩ - ٥٧)، معونة أولي النهى شرح المنتهى (٩٧٢) (٩/ ٦٦).
(٢) كشاف القناع (٥/ -٥٩ - ٥٧).
(٣) المرجع السابق.
(٤) كشاف القناع (٥/ -٥٩ - ٥٧).
(٥) المرجع السابق.
(٦) المرجع السابق.
(٧) ينظر: ص ٢٩١، ص ٢١٦.
(٨) الإنصاف (٨/ ٨٠).
(٩) الإنصاف (٨/ ٨٤).