كتاب بناء الفروع على الفروع - من كشاف القناع

المبحث الثاني الترجمة في الشهادات - المطلب الأول: المسألة المبني عليها: الترجمة لمن لا يحسن لسان الآخر في عقد النكاح. - ص: 376

١ - أن أبا زيدٍ أخبره أنه لما قدم النبي ﷺ المدينة (١) قال زيد (٢): ذهب بي إلى النبي ﷺ، فأعجب بي، فقالوا: يا رسول الله، هذا غلام من بني النجار، معه مما أنزل الله عليك بضع عشرة سورة، فأعجب ذلك النبي ﷺ وقال: يا زيد، تعلم لي كتاب يهود، فإني والله ما آمن يهود على كتابي. قال زيد: فتعلمت له كتابهم، ما مرت بي خمس عشرة ليلة حتى حذقته، وكنت أقرأ له كتبهم إذا كتبوا إليه، وأجيب عنه إذا كتب (٣).

وجه الاستدلال:

دل الحديث أن تعلم لغة القوم مطلب في فهم التعامل، ولترجمة ما يرد بين الطرفين من شخص ثقة، وكذا عقد النكاح بين الطرفين.

٢ - عن زيد بن ثابت قال: قال لي رسول الله ﷺ: أتحسن السريانية؟ قلت: لا، قال: فتعلمها؛ فإنه تأتينا كتب، قال: فتعلمتها في سبعة عشر يومًا (٤).

وجه الاستدلال:

دل الحديث على الحث على تعلم لغات من نتعامل معهم لترجمتها بشكل صحيح، وفهم الطرف الآخر، وكذلك عقد النكاح إذا لم يفهم أحد الطرفين لغة الآخر ترجم بينهما بشخص ثقة.

---

(١) المدينة: هي المدينة المنورة أول عاصمة في تاريخ الإسلام، فيها المسجد النبوي الشريف، تقع غرب المملكة العربية السعودية، تبعد عن مكة المكرمة ٤٠٠ م.
(٢) هو: الصحابي الجليل زيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد بن عوف بن غنم بن مالك بن النجار الأنصاري الخزرجي ﵁، شهد أحدًا، وهو من كتاب الوحي، وقد جمع القرآن في عهد أبي بكر، روى عنه جماعة من الصحابة؛ منهم: أبو هريرة، وأبو سعيد، وابن عمر، وأنس، وغيرهم، ومن التابعين: سعيد بن المسيب، وولداه، وغيرهم. اختلف في سنة وفاته قيل: سنة اثنتين أو ثلاث أو خمس وأربعين، وقيل: سنة إحدى أو اثنتين أو خمس وخمسين. ينظر: الإصابة (٤/ ٧٣)، الثقات (٣/ ١٣٥).
(٣) أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (١٦/ ٨٤) برقم: (٧١٣٦) (كتاب إخباره ﷺ عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم - رضوان الله عليهم أجمعين-، ذكر زيد بن ثابت الأنصاري ﵁، والحاكم في "مستدركه" (١/ ٧٥) برقم: (٢٥٢) (كِتَابُ الْإِيمَانِ، جواز تعلم كتابة اليهود)، وأبو داود في "سننه" (٣/ ٣٥٦) برقم: (٣٦٤٥) (كتاب العلم، باب رواية حديث أهل الكتاب)، والترمذي في "جامعه" (٤/ ٤٣٩) برقم: (٢٧١٥) (أبواب الاستئذان والآداب عن رسول الله ﷺ.، باب ما جاء في تعليم السريانية)، وأحمد في "مسنده" (٩/ ٥٠٥٠) برقم: (٢١٩٨٨) (مسند الأنصار ﵃، حديث زيد بن ثابت ﵁، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥/ ٢٨٠) برقم: (٢٠٣٨) (باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله ﷺ من أمره زيد بن ثابت أن يتعلم السريانية).
(٤) أخرجه الترمذي في "جامعه" (٤/ ٤٣٩) برقم: (٢٧١٥) (أبواب الاستئذان والآداب عن رسول الله ﷺ، باب ما جاء في تعليم السريانية)، وأحمد في "مسنده" (٩/ ٥٠٥٠) برقم: (٢١٩٨٨) (مسند الأنصار ﵃، حديث زيد بن ثابت ﵁، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥/ ٢٨٠) برقم: (٢٠٣٨) (باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله ﷺ من أمره زيد بن ثابت أن يتعلم السريانية). قال الألباني: "صحيح". السلسلة الصحيحة (١/ ٣٦٤).