كتاب صحيح البخاري - ن عطاءات العلم

باب: من نذر أن يصوم أياما فوافق النحر أو الفطر - حديث ابن عمر سئل عن رجل نذر أن لا يأتي عليه - ج: 6 - ص: 48

٦٧٠٥ - حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ: حدَّثنا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ: حدَّثنا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ: حَدَّثَنَا (١) حَكِيمُ بْنُ أَبِي حُرَّةَ الأَسْلَمِيُّ:

أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ﵄: سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ نَذَرَ أَنْ لَا يَأتِيَ عَلَيْهِ يَوْمٌ إِلَّا صَامَ، فَوَافَقَ يَوْمَ أَضْحَى (٢) أَوْ فِطْرٍ، فَقالَ: ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ (٣) حَسَنَةٌ﴾ [الأحزاب: ٢١] لَمْ يَكُنْ يَصُومُ يَوْمَ الأَضْحَى وَالْفِطْرِ، وَلَا يَرَى صِيَامَهُمَا.

---

(١) في رواية أبي ذر: «حدَّثني». كتبت بالحمرة.
(٢) في (ب، ص): «أضحًى» بالتنوين.
(٣) ضُبطت في اليونينية بكسر الهمزة وفتحها، وأهمل ضبطها في (ن، و)، وضبطت في (ب، ص): بكسر الهمزة، وبالضمِّ قرأ عاصم، وبالكسر قرأ الجمهور.