كتاب صحيح البخاري - ن عطاءات العلم

كتاب التفسير - ﴿ألم نشرح﴾ - ج: 4 - ص: 334

«(٩٤») ﴿أَلَمْ نَشْرَحْ﴾ (١)

وَقالَ مُجَاهِدٌ: ﴿وِزْرَكَ﴾ [آية: ٢]: فِي الْجَاهِلِيَّةِ. ﴿أَنقَضَ﴾ [آية: ٣]: أَثْقَلَ (٢).

﴿مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا﴾ [آية: ٥]. قالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: أَيْ (٣) مَعَ ذَلِكَ الْعُسْرِ يُسْرًا آخَرَ، كَقَوْلِهِ: ﴿قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَا إِلاَّ إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ﴾ [التوبة: ٥٢]

وَلَنْ يَغْلِبَ عُسْرٌ يُسْرَيْنِ.

⦗٣٣٥⦘

وَقالَ مُجَاهِدٌ: ﴿فَانصَبْ﴾ [آية: ٧]: فِي حَاجَتِكَ إلى رَبِّكَ.

وَيُذْكَرُ عن ابْنِ عَبَّاسٍ: ﴿أَلَمْ نَشْرَحْ (٤)﴾ [آية: ١]: شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ.

---

(١) في رواية أبي ذر: «سورة ﴿أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ﴾، بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ».
(٢) بهامش اليونينية: عند الحافظ أبي ذر في الأصل: «﴿أَنقَضَ﴾ أتقن، ويروى [في (ب، ص): وروي]: أثقلَ. وهو أصح من: أتقن» [على ما بين القوسين رمز المُستملي] قال الحافظ أبو ذر: وقال [في (ب، ص): قال] الفربري: سمعت أبا معشر يقول: ﴿أَنقَضَ﴾ أثقل، ووقع في الكتاب خطأً [زاد في (ب، ص): أُحْكِمَ]. اهـ.
(٣) لفظة: «أي» ليست في رواية أبي ذر.
(٤) في رواية أبي ذر زيادة: «﴿لَكَ صَدْرَكَ﴾».