كتاب صحيح البخاري - ن عطاءات العلم

[كتاب الجهاد والسير] - ج: 3 - ص: 5

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (١)

(١) بابُ فَضْلِ (٢) الجِهَادِ وَالسِّيَرِ، وَقَوْل اللَّهِ تَعَالَى (٣) ﴿إِنَّ اللّهَ اشْتَرَى مِنَ المُؤمِنِينَ (٤) أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا (٥) فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ وَالقُرَانِ (٦) وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللّهِ فَاسْتَبْشِرُواْ بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ﴾ إلى قَوْلِهِ: ﴿وَبَشِّرِ المُؤمِنِينَ (٧)﴾ [التوبة: ١١٢ - ١١١]

قالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: الحُدُودُ: الطَّاعَةُ.

---

(١) في نسخة عن أبي ذر زيادة: «كتابُ الجهادِ والسِّيَرِ» قبل البسملة، وليست في روايته. (لا الحمرة إلى)
(٢) في رواية أبي ذر: «فضلُ» بالرفع لعدم وجود لفظة: «باب» عنده. (لا الحمرة إلى)
(٣) في رواية أبي ذر: «﷿».
(٤) في اليونينية بالإبدال على قراءة أبي جعفر والسوسي وورش.
(٥) في رواية أبي ذر زيادة: «إلى قوله: ﴿وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللّهِ وَبَشِّرِ المُؤمِنِينَ﴾» بدل إتمام الآيات، ولفظة: «قوله» ليست في روايةٍ عنه. كتبت الزيادة كلها بالحمرة.
(٦) بالنقل على قراءة ابن كثير، ووقفًا لحمزة.
(٧) في اليونينية بالإبدال على قراءة أبي جعفر والسوسي وورش.