كتاب صحيح البخاري - ن عطاءات العلم

[كتاب الجهاد والسير] - باب وجوب النفير وما يجب من الجهاد والنية - ج: 3 - ص: 22

(٢٧) بابُ وُجُوبِ النَّفِيرِ، وَما يَجِبُ مِنَ الجِهادِ والنِّيَّةِ، وَقَوْلِهِ (١): ﴿انْفِرُواْ خِفَافًا وَثِقَالاً وَجَاهِدُواْ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ (٢) فِي سَبِيلِ اللّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ. لَوْ كَانَ عَرَضًا قَرِيبًا وَسَفَرًا قَاصِدًا لاَّتَّبَعُوكَ وَلَكِن بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ وَسَيَحْلِفُونَ بِاللّهِ﴾ الآيَةَ [التوبة: ٤١ - ٤٢]، وَقَوْلِه: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الأرْضِ (٣) أَرَضِيتُم بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الآخِرَةِ﴾ إلى قَوْلِهِ: ﴿عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ [التوبة: ٣٨ - ٣٩].

يُذْكَرُ (٤) عن ابْنِ عَبَّاسٍ: ﴿انفِرُواْ ثُبَاتٍ (٥)﴾ [النساء: ٧١]: سَرَايا مُتَفَرِّقِينَ. يُقَالُ: أَحَدُ (٦) الثُّبَاتِ ثُبَةٌ.

---

(١) في رواية أبي ذر: «وقول الله ﷿».
(٢) في رواية أبي ذر زيادة: «إلى: ﴿إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ﴾» بدل إتمام الآيات، كتبت بالحمرة.
(٣) في رواية أبي ذر زيادة: «إلى قوله: ﴿وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾» بدل إتمام الآية.
(٤) في رواية أبي ذر: «ويُذْكَرُ».
(٥) في رواية أبي ذر: «ثُبَاتًا» على مذهب الكوفيين في إعراب جمع المؤنث السالم.
(٦) في رواية أبي ذر: «ويُقال: واحدٌ».