(١) في رواية أبي ذر زيادة: «الآيةَ» بدل إتمامها. (٢) في (ب، ص) بالضبطين معًا، وفي (و) بالجر فقط، وأهمل ضبطها في (ن). (٣) في رواية أبي ذر: «﴿اتَّقُواْ﴾». (٤) لفظة: «ذلك» صحَّح عليها في اليونينيَّة، وهي ليست في رواية أبي ذر، وفي رواية [ق]: «دون البُطونِ»، ورمز على لفظة «البطون» بعلامة السقوط بالحمرة.