كتاب صحيح البخاري - ن عطاءات العلم

كتاب التفسير - ﴿الذين كفروا﴾ - ج: 4 - ص: 254

«(٤٧») ﴿الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ (١)

﴿أَوْزَارَهَا﴾ [آية: ٤]: آثَامَهَا، حَتَّى لَا يَبْقَى إِلَّا مُسْلِمٌ. ﴿عَرَّفَهَا﴾ [آية: ٦]: بَيَّنَهَا.

⦗٢٥٥⦘

وَقالَ مُجَاهِدٌ: ﴿مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا﴾ [آية: ١١]: وَلِيُّهُمْ (٢). ﴿عَزَمَ الْأَمْرُ﴾ [آية: ٢١]: جَدَّ الأَمْرُ (٣). ﴿فَلَا تَهِنُوا﴾ [آية: ٣٥]: لَا تَضْعُفُوا.

وَقالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: ﴿أَضْغَانَهُمْ﴾ [آية: ٢٩]: حَسَدَهُمْ. ﴿آسِنٍ﴾ [آية: ١٥]: مُتَغَيِّرٍ (٤).

---

(١) في رواية أبي ذر: «سورة محمد ﷺ، ﴿الَّذِينَ كَفَرُوا﴾، بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ». كتبت بالحمرة.
(٢) قوله: «﴿مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا﴾: وليهم» ليس في رواية أبي ذر. (لا إلى بالحمرة).
(٣) في رواية أبي ذر: «﴿فَإِذَا عَزَمَ الْأَمْرُ﴾ أي: جَدَّ الأمرُ». كتبت بالحمرة.
(٤) قوله: «﴿آسِنٍ﴾: متغير» ليس في رواية أبي ذر. (ن، ب) (لا إلى بالحمرة).