(١) في رواية ابن عساكر زيادة: «بن مَيمُون». (٢) هكذا في رواية أبي ذرعن الكُشْمِيْهَنِيِّ (ب) وهو موافق لما في نسخة الزاهدي والسلطانية، وفي رواية السَّمعاني عن أبي الوقت ورواية أبي ذر عن الحَمُّويي والمُستملي: «فَسَلَّمَ فقام». (٣) في رواية ابن عساكر: «إليهم». (٤) في رواية الكُشْمِيْهَنِيِّ: «قد عَجِبوا». (٥) أُهملَت من الضبط في (ن، ب)، وضُبطت في (و، ق): «ذَكَرْتُ» بفتح الذال والكاف؛ على البناء للفاعل، وضبطت في (ص) بالضبطين: السابق، والثاني: «ذُكِّرْتُ» بالضم والكسر والتشديد؛ على البناء للمفعول. (٦) في رواية ابن عساكر: «بِقَسْمِه».