كتاب صحيح البخاري - ن عطاءات العلم

باب العلم الذي بالمصلى - حديث: نعم ولولا مكاني من الصغر ما شهدته - ج: 1 - ص: 507

٩٧٧ - حدَّثنا مُسَدَّدٌ، قالَ: حدَّثنا يَحْيَى (١)، عن سُفْيانَ (٢)، حدَّثني عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ عابِسٍ، قالَ:

سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، قِيلَ (٣) لَهُ: أَشَهِدْتَ العِيدَ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ؟ قالَ: نَعَمْ، وَلَوْلا مَكانِي

⦗٥٠٨⦘

مِنَ الصِّغَرِ ما شَهِدْتُهُ، (٤) حَتَّى أَتَى العَلَمَ الَّذِي عِنْدَ دارِ كَثِيرِ بْنِ الصَّلْتِ، فَصَلَّى، ثُمَّ خَطَبَ، ثُمَّ أَتَى النِّساءَ وَمَعَهُ بِلالٌ، فَوَعَظَهُنَّ وَذَكَّرَهُنَّ وَأَمَرَهُنَّ بِالصَّدَقَةِ، فَرَأَيْتُهُنَّ يُهْوِينَ (٥) بِأَيْدِيهِنَّ، يَقْذِفْنَهُ فِي ثَوْبِ بِلالٍ، ثُمَّ انْطَلَقَ هو وَبِلالٌ إلى بَيْتِهِ. (٦)

---

(١) في رواية الأصيلي زيادة: «بن سعيد».
(٢) في رواية أبي ذر: «حَدَّثَنا سُفْيانُ».
(٣) في رواية الأصيلي: «وَقِيلَ».
(٤) صحَّح هنا في اليونينيَّة.
(٥) هكذا ضُبطت في (ن، و، ق): بضم الياء، وضُبطت في (ص): «يَهْوِينَ» بفتحها، وهو موافق لما في الإرشاد والسلطانية.
(٦) بهامش اليونينية: «هذا الحديث في باب خروج الصبيان» وزاد في (ب): «عند الأصيلي والحَمُّويي والمُستملي» وهو موافق لما في نسخة الزاهدي. وزاد في متن (ب، ص): «قال محمد بن كثير: العَلَم». اهـ، مضروبًا عليه، وعليه علامة السقوط في رواية ابن عساكر. وقال في هامشهما: هكذا مضروب عليه في اليونينية.