كتاب صحيح البخاري - ن عطاءات العلم

باب الانتهاء عن المعاصي - حديث: مثلي ومثل ما بعثني الله كمثل رجل أتى قوما - ج: 5 - ص: 441

٦٤٨٢ - حدَّثنا (١) مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ: حدَّثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ:

عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَثَلِي وَمَثَلُ مَا بَعَثَنِي اللَّهُ، كَمَثَلِ رَجُلٍ أَتَى قَوْمًا

⦗٤٤٢⦘

فَقَالَ: رَأَيْتُ الْجَيْشَ بِعَيْنَيَّ (٢)، وَإِنِّي

أَنَا النَّذِيرُ الْعُرْيَانُ، فَالنَّجَاءَ النَّجَاءَ (٣)، فَأَطَاعَتْهُ (٤) طَائِفَةٌ فَأَدْلَجُوا (٥) عَلَى مَهَلِهِمْ (٦) فَنَجَوْا، وَكَذَّبَتْهُ طَائِفَةٌ فَصَبَّحَهُمُ الْجَيْشُ فَاجْتَاحَهُمْ».

---

(١) في رواية أبي ذر: «حدَّثني».
(٢) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «بِعَيْنِي».
(٣) في رواية أبي ذر: «فالنَّجاءَ فالنَّجاءَ».
(٤) في رواية أبي ذر: «فأطَاعَهُ».
(٥) في رواية أبي ذر: «فَادَّلَجوا». كتبت بالحمرة.
(٦) ضبطها في (ب، ص) بسكون الهاء معزوًا إلى اليونينية. قال في الفتح: بسكون الهاء معناه: الإمهال وليس مرادًا هنا. اهـ.