(١) في رواية أبي ذر زيادة: «بنِ الزُّبَيْرِ». (٢) في رواية أبي ذر عن الكُشْمِيْهَنِيِّ: «سَأَلَ ناسٌ رسولَ اللهِ ﷺ». (٣) صحَّح عليها في اليونينيَّة. (٤) في رواية أبي ذر: «يُحَدِّثُونَنا». (٥) ضُبطت في اليونينية بضبطين: المثبت، و «يَخْطَفُهَا». (٦) هكذا في رواية أبي ذر والحَمُّويي أيضًا، وفي رواية ابن عساكر: «يَخْطفُهَا الْجِنِّيُّ». كتبت بالحمرة. (٧) في (و): «فَيُقِرُّها»، وهو موافق لما في الإرشاد. (٨) في (ب، ص) أنَّ في نسخة: «عبدُ الرحمنِ» كتبت بالحمرة، وقد أُلحقت في هامش (ن) بخط مغاير، وليس لها ذكر في الشروح. (٩) لفظة: «أنه» ليست في رواية ابن عساكر. (١٠) في رواية أبي ذر وابن عساكر: «بَعْدُ».