(١) لفظة: «من» ليست في رواية ابن عساكر. (٢) لفظة: «رمضان» ثابتة في حاشية رواية ابن عساكر أيضاً (ب، ص). (٣) اللام غير مضبوطة في (ن، و)، وضبطت في (ب، ص) بالرفع، وفي (ق) بالنصب. وبهامشها: مفعول لأجله. اهـ. (٤) هكذا في رواية السمعاني عن أبي الوقت (ب، ص) أيضاً، وبهامشهما مخرَّجًا عليها على لفظة «من» في رواية السمعاني عن أبي الوقت: «أو بالنَّبِيِّ». كذا في اليونينية هذا التخريج ومحله. اهـ.