كتاب صحيح البخاري - ن عطاءات العلم

باب فضل التأذين - حديث: إذا نودي للصلاة أدبر الشيطان وله ضراط - ج: 1 - ص: 335

٦٠٨ - حدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قالَ: أخبَرَنا مالِكٌ، عن أَبِي الزِّنادِ، عن الأَعْرَجِ:

عن أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (١) ﷺ قالَ: «إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ، أَدْبَرَ الشَّيْطانُ وَلَهُ (٢) ضُراطٌ؛ حَتَّى لا يَسْمَعَ التَّأْذِينَ، فَإِذا قَضَى النِّداءَ (٣) أَقْبَلَ، حَتَّى إذا ثُوِّبَ بِالصَّلاةِ أَدْبَرَ، حَتَّى إذا قَضَى التَّثْوِيبَ (٤) أَقْبَلَ، حَتَّى يَخْطُرَ (٥) بَيْنَ المَرْءِ وَنَفْسِهِ، يَقُولُ: اذْكُرْ كَذا، اذْكُرْ كَذا (٦). لِما

⦗٣٣٦⦘

لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُ، حَتَّى يَظَلَّ الرَّجُلُ لا يَدْرِي كَمْ صَلَّى».

---

(١) في رواية أبي ذر: «النَّبيَّ».
(٢) في رواية أبي ذر والأصيلي: «له».
(٣) هكذا في رواية أبي ذر أيضًا (و، ب)، وفي رواية الأصيلي وابن عساكر: «قُضِيَ النداءُ». كتبت بالحمرة.
(٤) في رواية الأصيلي وابن عساكر: «قُضِيَ التثويبُ».
(٥) ضُبطت في اليونينية بضبطين: بضم الطاء وهو المثبت، وبالكسرِ «يَخْطِرَ»، وكتب فوقها «معًا». وهي هكذا في رواية أبي ذر أيضًا (ب، ص).
(٦) في رواية [عط]: «واذكُرْ».