كتاب صحيح البخاري - ن عطاءات العلم

باب كتابة العلم - حديث أبي جحيفة: قلت لعلي: هل عندكم كتاب - ج: 1 - ص: 84

١١١ - حدَّثنا مُحَمَّدُ بنُ سَلَامٍ (١)، قالَ: أخبَرَنا وَكِيعٌ، عن سُفْيانَ، عن مُطَرِّفٍ، عن الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، قالَ:

قُلْتُ لِعَلِيٍّ (٢): هَلْ عِنْدَكُمْ كِتابٌ؟ قالَ: لا، إِلَّا كِتابُ اللَّهِ، أَوْ فَهْمٌ أُعْطِيَهُ رَجُلٌ مُسْلِمٌ، أَوْ ما في هَذِهِ الصَّحِيفَةِ. قالَ: قُلْتُ: فَما (٣) في هَذِهِ الصَّحِيفَةِ؟ قالَ: العَقْلُ، وَفَكاكُ (٤) الأَسِيرِ، وَلا يُقْتَلُ (٥) مُسْلِمٌ بِكافِرٍ.

---

(١) وضع علامة التَّخفيف على لام «سَلَامٍ» في اليونينيَّة، وفي رواية أبي ذر: «حدَّثنا ابنُ سلام».
(٢) في رواية الأصيلي زيادة: «بن أبي طالب».
(٣) في رواية الأصيلي وابن عساكر وأبي ذر عن الحَمُّويِي والمستملي ورواية السمعاني عن أبي الوقت: «وما».
(٤) ضُبطت في اليونينية بلفظين: المثبت، و «وَفِكاكُ»، وأهمل ضبط الفاء في (ن)، وضبطها بالكسر في (و)، وبالفتح في (ب، ص).
(٥) في رواية الأصيلي وأبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ و [ح] و [عط]: «وأن لا يُقتلَ».