كتاب صحيح البخاري - ن عطاءات العلم

باب: هل يلتفت لأمر ينزل به أو يرى شيئا أو بصاقا في القبلة - حديث: إن أحدكم إذا كان في الصلاة فإن الله قبل وجهه - ج: 1 - ص: 404

٧٥٣ - حدَّثنا (١) قُتَيْبَةُ بنُ سَعِيدٍ (٢)، قالَ: حدَّثنا لَيْثٌ (٣)، عن نافِعٍ:

عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ (٤): رَأَى (٥) النَّبِيُّ (٦) ﷺ نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ المَسْجِدِ، وهو يُصَلِّي بَيْنَ يَدَيِ النَّاسِ، فَحَتَّها، ثُمَّ قالَ حِينَ انْصَرَفَ: «إِنَّ أَحَدَكُمْ إذا كانَ فِي الصَّلَاةِ، فَإِنَّ اللَّهَ قِبَلَ وَجْهِهِ، فَلا يَتَنَخَّمَنَّ أَحَدٌ (٧) قِبَلَ وَجْهِهِ فِي الصَّلَاةِ».

رَواهُ مُوسَى بنُ عُقْبَةَ وابْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عن نافِعٍ.

---

(١) في رواية أبي ذر: «حدَّثني».
(٢) قوله: «بن سعيد» ليس في رواية ابن عساكر وأبي ذر.
(٣) في رواية أبي ذر وابن عساكر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «الليثُ».
(٤) في رواية ابن عساكر ورواية أبي ذر عن الكُشْمِيْهَنِيِّ زيادة: «قال».
(٥) بهامش اليونينية دون رقم: «رِيْأَ» كتبت بالحمرة، (ب، ص)، وبهامش (ب): كذا صورة «رِيْأَ» بالحمرة في اليونينية، وصورتها في الفرع: «رِيْءَ» براء بعدها ياء فوقها همزة. اهـ.
(٦) في رواية ابن عساكر وأبي ذر: «رسولُ الله». كتبت بالحمرة.
(٧) في رواية الأصيلي: «أحدُكم».