كتاب صحيح البخاري - ن عطاءات العلم

باب ما جاء في صفة الجنة وأنها مخلوقة - حديث: إن أهل الجنة يتراءون أهل الغرف من فوقهم - ج: 3 - ص: 202

٣٢٥٦ - حدَّثنا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قالَ: حدَّثني مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ (١)، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ:

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ ﵁، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: «إِنَّ أَهْلَ الجَنَّةِ يَتَرَاءَونَ (٢) أَهْلَ الغُرَفِ مِنْ فَوْقِهِمْ، كَما يَتَرَاءَوْنَ (٣) الكَوْكَبَ الدُّرِّيَّ الغَابِرَ فِي الأُفُقِ، مِنَ المَشْرِقِ أَوِ المَغْرِبِ (٤)، لِتَفَاضُلِ ما بَيْنَهُمْ». قَالُوا: يا رَسُولَ اللَّهِ، تِلْكَ مَنَازِلُ الأَنْبِيَاءِ لا يَبْلُغُها غَيْرُهُمْ؟ قالَ: «بَلَى، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، رِجَالٌ آمَنُوا بِاللَّهِ وَصَدَّقُوا المُرْسَلِينَ».

---

(١) قوله: «بن أنس» ليس في رواية أبي ذر.
(٢) بهامش اليونينية دون رقم: «يتراءَيُون» كتبت بالحمرة (ب، ص)، وفي رواية أبي ذر: «يَتَراءَوْن» (ن، و).
(٣) في رواية أبي ذر: «تَتَراءَوْن» (ب)، وهو موافق لما في السلطانية، وضبطت روايته في (ص): «يَتَراءَوْن»، وبهامش اليونينية دون رقم: «يتراءَيون» كتبت بالحمرة.
(٤) في (و، ق): «إلى المغرب».