كتاب صحيح البخاري - ن عطاءات العلم

كتاب بدء الخلق - باب صفة النار وأنها مخلوقة - ج: 3 - ص: 203

(١٠) بابُ صِفَةِ النَّارِ، وَأَنَّها مَخْلُوقَةٌ

﴿غَسَاقًا﴾ (١) [النبأ: ٢٥] يُقَالُ: غَسَقَتْ عَيْنُهُ وَيَغْسِقُ الجُرْحُ، وَكَأَنَّ الغَسَاقَ وَالغَسَقَ (٢) وَاحِدٌ. غِسْلِينٌ: كُلُّ شَيْءٍ غَسَلْتَهُ فَخَرَجَ منه شَيْءٌ فهو غِسْلِينَُ، فِعْلِينَُ (٣) مِنَ الغَسْلِ مِنَ الجُرْحِ وَالدَّبَرِ.

وَقالَ عِكْرِمَةُ: ﴿حَصَبُ جَهَنَّمَ﴾ [الأنبياء: ٩٨] حَطَبُ بِالحَبَشِيَّةِ.

وَقالَ غَيْرُهُ: ﴿حَاصِبًا﴾ [الإسراء: ٦٨]: الرِّيحُ العَاصِفُ، وَالحَاصِبُ ما تَرْمِي بِهِ الرِّيحُ، وَمِنْهُ ﴿حَصَبُ جَهَنَّمَ﴾ يُرْمَى بِهِ فِي جَهَنَّمَ هُمْ حَصَبُهَا، وَيُقَالُ: حَصَبَ فِي الأَرْضِ: ذَهَبَ، وَالحَصَبُ مُشْتَقٌّ مِنْ حَصْبَاءِ (٤) الحِجَارَةِ. صَدِيدٌ (٥): قَيْحٌ وَدَمٌ. ﴿خَبَتْ﴾ [الإسراء: ٩٧]: طَفِئَتْ (٦). ﴿تُورُونَ﴾ [الواقعة: ٧١]: تَسْتَخْرِجُونَ، أَوْرَيْتُ: أَوْقَدْتُ (٧). ﴿لِّلْمُقْوِينَ﴾ [الواقعة: ٧٣]: لِلْمُسَافِرِينَ، وَالقِيُّ القَفْرُ.

وَقالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: صِرَاطُ الجَحِيمِ: سَوَاءُ الجَحِيمِ وَوَسَطُ الجَحِيمِ.

﴿لَشَوْبًا مِّنْ حَمِيمٍ﴾ [الصافات: ٦٧] يُخْلَطُ طَعَامُهُمْ وَيُسَاطُ (٨) بِالحَمِيمِ. ﴿زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ﴾ [هود: ١٠٦]: صَوْتٌ شَدِيدٌ وَصَوْتٌ ضَعِيفٌ. ﴿وِرْدًا﴾ [مريم: ٨٦]: عِطَاشًا. ﴿غَيًّا﴾ [مريم: ٥٩]: خُسْرَانًا.

وَقالَ مُجَاهِدٌ: ﴿يُسْجَرُونَ﴾ [غافر: ٧٢]: تُوقَدُ بِهِمِ (٩) النَّارُ. ﴿وَنُحَاسٌ﴾ [الرحمن: ٣٥]: الصُّفْرُ، يُصَبُّ على رُؤُوسِهِمْ.

يُقَالُ: ﴿وَذُوقُوا﴾ [الحج: ٢٢]: بَاشِرُوا وَجَرِّبُوا، وَلَيْسَ هَذا مِنْ ذَوْقِ الفَمِ. مارجٌ: خَالِصٌ

⦗٢٠٤⦘

مِنَ النَّارِ، مَرَجَ الأَمِيرُ رَعِيَّتَهُ إذا خَلَّاهُمْ يَعْدُو بَعْضُهُمْ على بَعْضٍ. مريج: مُلْتَبِس (١٠)، مَرِجَ أَمْرُ النَّاسِ: اخْتَلَطَ، ﴿مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ﴾ [الرحمن: ١٩]. مَرَجْتَ دَابَّتَكَ تَرَكْتَهَا.

---

(١) هكذا ضبطت بتخفيف السين، وهي قراءة غير حفص وحمزة والكسائي وخلف.
(٢) في رواية أبي ذر: «والغَسِيقَ».
(٣) هكذا في (ن) بفتح النون وضمها، وفي (و، ق): « … فهو غسلينٌ: فِعْلِينٌ»، وفي (ب، ص) بفتح النون وضمها: «غِسْلِينَُ: … فهو غِسْلِينَُ، فِعْلِينَُ».
(٤) في رواية أبي ذر: «الحَصْباء».
(٥) في رواية أبي ذر: «﴿صَدِيدٍ﴾ [إبراهيم: ١٦]».
(٦) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(٧) في (و): «أُوْرِيَتْ: أُوْقِدَتْ».
(٨) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «ويُحَرَّكُ».
(٩) في رواية أبي ذر: «لهم».
(١٠) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «منْتَشِرٍ». قال في الفتح: وهو تصحيف.