(١) في رواية أبي ذر: «النَّبيُّ». (٢) في رواية أبي ذر: «صِبْيانٍ». (٣) في رواية أبي ذر والحَمُّويي والمُستملي: «كأنهما». (٤) بهامش (ب، ص): كذا في اليونينية، الفاء مفتوحة. اهـ. (٥) في اليونينية بالإبدال على قراءة أبي جعفر وورش وأبي عمرو بخلف عنه. (٦) قوله: «﴿وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾» ليس في رواية أبي ذر.