كتاب صحيح البخاري - ن عطاءات العلم

باب هدية ما يكره لبسها - حديث: إنما يلبسها من لا خلاق له في الآخرة - ج: 2 - ص: 510

٢٦١٢ - حدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عن مَالِكٍ، عن نَافِعٍ:

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ﵄ قالَ: رَأَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ حُلَّةً سِيَرَاءَ (١) عِنْدَ بابِ الْمَسْجِدِ، فَقالَ: يا رَسُولَ اللَّهِ، لَوِ اشْتَرَيْتَها فَلَبِسْتَها يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلِلْوَفْدِ. قالَ: «إِنَّما يَلْبَسُها مَنْ لا خَلَاقَ لَهُ فِي الآخِرَةِ». ثُمَّ جَاءَتْ حُلَلٌ، فَأَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عُمَرَ منها حُلَّةً، وَقالَ (٢): أَكَسَوْتَنِيها، وَقُلْتَ فِي حُلَّةِ عُطَارِدٍ ما قُلْتَ؟! فَقالَ: «إِنِّي لَمْ أَكْسُكَها لِتَلْبَسَهَا». فَكَسَا (٣) عُمَرُ أَخًا لَهُ بِمَكَّةَ مُشْرِكًا.

---

(١) لفظة: «سِيرَاءَ» ثابتة في رواية أبي ذر (ب، ص). قارن بما في السلطانية. وبهامش اليونينية: قال القاضي عياض ﵀: «حُلَّةَ سِيرَاءَ» على الإضافة، ضبطناه على متقني شيوخنا، وقد رواه بعضهم بالتنوين على الصفة، وقال الخطَّابي: يقال: حُلةٌ سِيَرَاءُ، كما يقال: ناقةٌ عُشَراءُ، وأنكره أبو مروان، قال سيبويه: لم يأت فعلاء صفةً لكن اسمًا. والسِّيَرَاءُ الحرير الصافي فمعناه: حُلَّةُ حَرِيرٍ. اهـ.
(٢) في رواية أبي ذر: «فأعطى رسولُ الله ﷺ منها حلَّة لعمر، فقال».
(٣) ضبَّب على الألف في اليونينيَّة، وفي رواية الأصيلي وأبي ذر: «فكسَاها».