كتاب صحيح البخاري - ن عطاءات العلم

باب الصلح بين الغرماء وأصحاب الميراث والمجازفة في ذلك - حديث: إذا جددته فوضعته في المربد آذنت رسول الله - ج: 2 - ص: 564

٢٧٠٩ - حدثني (١) مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ: حدَّثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ،

حدَّثنا عُبَيْدُ اللَّهِ، عن وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ:

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ﵄ قالَ: تُوُفِّيَ أَبِي وَعَلَيْهِ دَيْنٌ، فَعَرَضْتُ على غُرَمَائِهِ أَنْ يَأْخُذُوا التَّمْرَ بِما عَلَيْهِ، فَأَبَوْا، وَلَمْ يَرَوْا أَنَّ فِيهِ وَفَاءً، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقالَ: «إِذا جَدَدْتَهُ فَوَضَعْتَهُ فِي الْمِرْبَدِ آذَنْت (٢) رَسُولَ اللَّهِ ﷺ». فَجَاءَ وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، فَجَلَسَ عَلَيْهِ وَدَعا بِالْبَرَكَةِ، ثُمَّ قالَ: «ادْعُ غُرَمَاءَكَ فَأَوْفِهِمْ». فَما تَرَكْتُ أَحَدًا لَهُ على أَبِي دَيْنٌ إِلَّا قَضَيْتُهُ، وَفَضَلَ (٣) ثَلَاثَةَ عَشَرَ وَسْقًا، سَبْعَةٌ عَجْوَةٌ وَسِتَّةٌ لَوْنٌ، أَوْ سِتَّةٌ عَجْوَةٌ وَسَبْعَةٌ لَوْنٌ، فَوَافَيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الْمَغْرِبَ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ (٤) فَضَحِكَ، فَقالَ: «ائْتِ أَبا بَكْرٍ وَعُمَرَ فَأَخْبِرْهُمَا». فَقالَا (٥): لَقَدْ عَلِمْنا إِذْ صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ما صَنَعَ أَنْ سَيَكُونُ ذَلِكَ.

⦗٥٦٥⦘

وَقالَ هِشَامٌ، عن وَهْبٍ، عن جَابِرٍ: صَلَاةَ الْعَصْرِ، وَلَمْ يَذْكُرْ أَبا بَكْرٍ، وَلا ضَحِكَ، وَقالَ: وَتَرَكَ أَبِي عَلَيْهِ ثَلَاثِينَ وَسْقًا دَيْنًا.

وَقالَ ابْنُ إِسْحَاقَ، عن وَهْبٍ، عن جَابِرٍ: صَلَاةَ الظُّهْرِ.

---

(١) في رواية أبي ذر: «حدَّثنا».
(٢) بالرفع والنصب معًا.
(٣) في رواية أبي ذر: «وفَضِلَ». وبهامش اليونينية: هكذا بكسر الضاد عند أبي ذر، قال ابن سيده في المحكم: وفَضَلَ الشيءُ يَفْضُلُ، وفضِلَ يفضَلُ، ويفضُل نادرٌ، وجعلها سيبويه ك (مِتَّ، تموت)، وقال اللحياني: فضِلَ يفضِلُ، ك (حسِبَ يحسِبُ) نادرٌ، كلُّ ذلك بمعنى، والفُضَالة ما فضِلَ من الشيء. اهـ. وبهامش (ب، ص): في القاموس: وأمَّا فَضِلَ كعَلِمَ يَفْضُلُ كيَنْصُرُ: فَمُرَكَّبَةٌ منهما. اهـ.
(٤) في رواية أبي ذر: «فذكرتُ له ذلك».
(٥) في رواية أبي ذر: «فقال».