كتاب صحيح البخاري - ن عطاءات العلم

باب ما جاء في سبع أرضين - حديث: الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق السموات والأرض - ج: 3 - ص: 178

٣١٩٧ - حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ المُثَنَّى: حدَّثنا عَبْدُ الوَهَّابِ: حدَّثنا أَيُّوبُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنِ ابْنِ أَبِي بَكْرَةَ:

عَنْ أَبِي بَكْرَةَ ﵁، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: «الزَّمَانُ قَدِ اسْتَدَارَ (١) كَهَيْئَتِهِ (٢) يَوْمَ خَلَقَ (٣) السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ (٤)، السَّنَةُ اثْنا عَشَرَ شَهْرًا، منها أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ، ثَلَاثَةٌ (٥) مُتَوَالِيَاتٌ: ذُو القَعْدَةِ

⦗١٧٩⦘

وَذُو الحِجَّةِ وَالمُحَرَّمُ، وَرَجَبُ مُضَرَ، الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ».

---

(١) بهامش (ب): في اليونينية: «قد استداره» وعلى الهاء لفظة (صح) وشرح عليها القسطلاني، وقال: «قد استداره» أي: الله. لكن الذي في أصول صحيحة كثيرة: «استدار» من غير ضمير.
(٢) في رواية أبي ذر: «كهيئةِ».
(٣) في رواية أبي ذر زيادة: «اللهُ» كتبت بالحمرة.
(٤) في رواية ابن عساكر: «والأَرَضِينَ».
(٥) في رواية ابن عساكر وأبي ذر: «ثَلاثٌ». ونسبها في (ب) إلى رواية ابن عساكر فقط، وهو موافق لما في السلطانية.