كتاب صحيح البخاري - ن عطاءات العلم

باب: البكران يجلدان وينفيان - حديث: سمعت النبي يأمر من زنى ولم يحصن جلد مائة وتغريب عام - ج: 6 - ص: 103

٦٨٣١ - ٦٨٣٢ - حدَّثنا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حدَّثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ: أخبَرَنا (١) ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ:

عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ قالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَأمُرُ (٢) فِيمَنْ زَنَى وَلَمْ يُحْصَنْ (٣): جَلْدَ (٤) مِئَةٍ وَتَغْرِيبَ (٥) عَامٍ.

قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: وَأخبَرَنِي عُرْوَةَ بْنُ الزُّبَيْرِ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ غَرَّبَ، ثُمَّ لَمْ تَزَلْ تِلْكَ السُّنَّةَ (٦).

---

(١) في رواية أبي ذر: «حدَّثنا». كتبت بالحمرة.
(٢) هكذا ضبطت في (ن، و)، وفي (ب، ص): «يامرْ». وبهامشهما: كذا الراء ساكنة في اليونينية، وفي غيرها بالضمِّ، وهو القياس. اهـ.
(٣) صحَّح عليها في اليونينيَّة، وفي (و): «يحصن» بالضبطين في الصاد: الفتح والكسر، وهو موافق لنسخة البقاعي.
(٤) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(٥) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(٦) صحَّح عليها في اليونينيَّة.