كتاب صحيح البخاري - ن عطاءات العلم

باب التسمية على الذبيحة ومن ترك متعمدا - حديث: إن لهذه البهائم أوابد كأوابد الوحش فما ند عليكم - ج: 5 - ص: 56

٥٤٩٨ - حدثني (١) مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حدَّثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ:

عَنْ جَدِّهِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ بِذِي الْحُلَيْفَةِ، فَأَصَابَ النَّاسَ جُوعٌ، فَأَصَبْنَا إِبِلًا وَغَنَمًا، وَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ فِي أُخْرَيَاتِ النَّاسِ، فَعَجِلُوا (٢) فَنَصَبُوا الْقُدُورَ، فَدُفِعَ إِلَيْهِمُ النَّبِيُّ ﷺ (٣) فَأَمَرَ بِالْقُدُورِ فَأُكْفِئَتْ، ثُمَّ قَسَمَ فَعَدَلَ عَشْرًا (٤) مِنَ الْغَنَمِ بِبَعِيرٍ، فَنَدَّ مِنْهَا بَعِيرٌ، وَكَانَ فِي الْقَوْمِ خَيْلٌ يَسِيرَةٌ، فَطَلَبُوهُ فَأَعْيَاهُمْ، فَأَهْوَى إِلَيْهِ رَجُلٌ بِسَهْمٍ فَحَبَسَهُ اللَّهُ، فَقالَ النَّبِيُّ ﷺ: «إِنَّ لِهَذِهِ الْبَهَائِمِ أَوَابِدَ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ، فَمَا نَدَّ عَلَيْكُمْ (٥) فَاصْنَعُوا بِهِ هَكَذَا». قالَ: وَقالَ جَدِّي: إِنَّا لَنَرْجُو -أَوْ: نَخَافُ- أَنْ نَلْقَى الْعَدُوَّ غَدًا، وَلَيْسَ مَعَنَا مُدًى، أَفَنَذْبَحُ بِالْقَصَبِ؟ فَقالَ: «مَا أَنْهَرَ الدَّمَ وَذُكِرَ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ فَكُلْ، لَيْسَ السِّنَّ وَالظُّفُرَ، وَسَأُخْبِرُكُمْ (٦) عَنْهُ: أَمَّا السِّنُّ عَظْمٌ (٧)، وَأَمَّا الظُّفُرُ فَمُدَى الْحَبَشَةِ».

---

(١) في رواية أبي ذر: «حدَّثنا».
(٢) أهمل ضبط الجيم في (ن، و، ص)، وبهامش (ص): لم يضبط الجيم في اليونينية، وهي مكسورة في الفرع. اهـ. وبالكسر ضبطت في (ب).
(٣) في رواية أبي ذر: «فَدُفِعَ النَّبِيُّ ﷺ إلَيْهِمْ».
(٤) بهامش اليونينية: «عَشَرَةً»، وعكس في (ب، ص).
(٥) في رواية أبي ذر زيادة: «مِنْها».
(٦) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «وسَأُحَدِّثُكُمْ».
(٧) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «فَعَظْمٌ».