كتاب صحيح البخاري - ن عطاءات العلم

باب: يهوي بالتكبير حين يسجد - حديث: أن أبا هريرة كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة - ج: 1 - ص: 427

٨٠٣ - ٨٠٤ - حدَّثنا أبو اليَمانِ، قالَ: حَدَّثَنا (١) شُعَيْبٌ، عن الزُّهْرِيِّ، قالَ: أخبَرني أبو بَكْرِ بنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ الحارثِ بنِ هِشَامٍ وَأَبُو سَلَمَةَ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ:

أَنَّ أَبا هُرَيْرَةَ كانَ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ صَلاةٍ مِنَ المَكْتُوبَةِ وَغَيْرِها، فِي رَمَضانَ وَغَيْرِهِ (٢)، فَيُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْكَعُ، ثُمَّ يَقُولُ: «سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ»، ثُمَّ يَقُولُ: «رَبَّنا وَلَكَ الحَمْدُ» قَبْلَ أَنْ يَسْجُدَ

ثُمَّ يَقُولُ: «اللَّهُ أَكْبَرُ» حِينَ يَهْوِي (٣) ساجِدًا، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْفَعُ رَأسَهُ مِنَ السُّجُودِ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَسْجُدُ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْفَعُ رَأسَهُ مِنَ السُّجُودِ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ مِنَ الجُلُوسِ فِي الاثْنَتَيْنِ، وَيَفْعَلُ ذَلِكَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ، حَتَّى يَفْرُغَ مِنَ الصَّلاةِ، ثُمَّ يَقُولُ حِينَ يَنْصَرِفُ: والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنِّي لأَقْرَبُكُمْ شَبَهًا بِصَلاةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، إِنْ كانَتْ هَذِهِ لَصَلاتَهُ حَتَّى فارَقَ الدُّنْيا. قالا: وقالَ أبو هُرَيْرَةَ ﵁: وكانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ حِينَ يَرْفَعُ رَأسَهُ يَقُولُ: «سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، رَبَّنا ولَكَ الحَمْدُ»، يَدْعُو لرِجالٍ فَيُسَمِّيهِمْ بِأَسْمائِهِمْ، فَيَقُولُ: «اللَّهُمَّ أَنْجِ الوَلِيدَ بنَ الوَلِيدِ، وَسَلَمَةَ بنَ هِشامٍ، وَعَيَّاشَ بنَ أَبِي رَبِيعَةَ، والْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ المُؤمِنِينَ، اللَّهُمَّ

⦗٤٢٨⦘

اشْدُدْ وَطَأَتَكَ (٤) على مُضَرَ، واجْعَلْها عَلَيْهِمْ سِنِينَ (٥) كَسِنِي يُوسُفَ». وَأَهْلُ المَشْرِقِ يَوْمَئِذٍ مِنْ مُضَرَ مُخالِفُونَ لَهُ.

---

(١) في رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر: «أخبَرَنا».
(٢) قوله: «وغيره» ليس في نسخة.
(٣) في رواية أبي ذر: «يُهْوِي» بضم الياء.
(٤) هكذا ضبطت في الأصول عدا (ن) فإنَّها فيها بسكون الطَّاء، وبهامش (ب، ص): هكذا الطَّاء مفتوحة في اليونينية، وضبطها الشُّرَّاح بسكون الطَّاء، وهو كذلك في اليونينية في تفسير سورة النساء، والتي في تفسير سورة آل عمران كانت على الطَّاء فتحة ثمَّ صُلِّحت بالسكون. اهـ.
(٥) لفظة: «سنين» ليست في رواية الأصيلي وابن عساكر ولا في روايةٍ لأبي ذر ولا في رواية السَّمعاني عن أبي الوقت، وذكر في (ب، ص) أنها ثابتة في روايةٍ لأبي ذر.