كتاب صحيح البخاري - ن عطاءات العلم

باب: إذا لطم المسلم يهوديا عند الغضب - حديث: لا تخيروا بين الأنبياء - ج: 6 - ص: 139

٦٩١٦ - حدَّثنا أَبُو نُعَيْمٍ: حدَّثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ:

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: «لَا تُخَيِّرُوا بَيْنَ الأَنْبِيَاءِ».

٦٩١٧ - حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ: حدَّثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ:

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قالَ (١): جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ إِلَى النَّبِيِّ (٢) ﷺ قَدْ لُطِمَ وَجْهُهُ، فَقالَ: يَا مُحَمَّدُ، إِنَّ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِكَ مِنَ الأَنْصَارِ (٣) لَطَمَ فِي وَجْهِي (٤)، قالَ (٥): «ادْعُوهُ».

⦗١٤٠⦘

فَدَعَوْهُ، قَالَ: «لِمَ لَطَمْتَ (٦) وَجْهَهُ؟» قالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي مَرَرْتُ بِالْيَهُودِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَى الْبَشَرِ، قالَ: قُلْتُ: وَعَلَى (٧) مُحَمَّدٍ ﷺ (٨)؟! قالَ: فَأَخَذَتْنِي غَضْبَةٌ فَلَطَمْتُهُ، قالَ: «لَا تُخَيِّرُونِي مِنْ بَيْنِ الأَنْبِيَاءِ؛ فَإِنَّ النَّاسَ يَصْعَقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُفِيقُ، فَإِذَا أَنَا بِمُوسَى آخِذٌ بِقَائِمَةٍ مِنْ قَوَائِمِ الْعَرْشِ، فَلَا أَدْرِي أَفَاقَ قَبْلِي، أَمْ جُزِيَ (٩) بِصَعْقَةِ الطُّورِ».

---

(١) في رواية أبي ذر: «فقال». (ن، و)
(٢) في رواية أبي ذر: «رسولِ اللهِ». كتبت بالحمرة.
(٣) في رواية أبي ذر والحَمُّويي زيادة: «قد».
(٤) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(٥) في رواية أبي ذر: «فقال». كتبت بالحمرة.
(٦) في رواية أبي ذر والحَمُّويي والمُستملي: «قال: ألطَمْتَ». كتبت بالحمرة.
(٧) في رواية أبي ذر: «فقال: فقلت: أَعَلَى». كتبت بالحمرة. وضبط روايته في (ب، ص): «قال: فقلت: أَعَلَى»، وهو موافق لما في الإرشاد.
(٨) قوله: «ﷺ» ليس في رواية أبي ذر.
(٩) في رواية أبي ذر والحَمُّويي والمُستملي: «جُوزِيَ». كتبت بالحمرة.