كتاب صحيح البخاري - ن عطاءات العلم

باب: كيف الإشعار للميت - حديث: جاءت أم عطية امرأة من الأنصار - ج: 1 - ص: 633

١٢٦١ - حدَّثنا أحْمَدُ: حدَّثنا عَبْدُ اللهِ بنُ وَهْبٍ (١): أخبَرَنا ابنُ جُرَيْجٍ: أنَّ أيُّوبَ أخبَرَهُ، قالَ: سَمِعْتُ ابنَ سِيرِينَ يَقُولُ:

جاءَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ ﵂ -امْرَأَةٌ مِنَ الأَنْصارِ مِنَ اللَّاتِي بايَعْنَ (٢) قَدِمَتِ البَصْرَةَ- تُبادِرُ ابنًا لَها فَلَمْ تُدْرِكْهُ، فَحَدَّثَتْنا قالَتْ: دَخَلَ عَلَيْنا النَّبِيُّ (٣) ﷺ وَنَحْنُ نَغْسِلُ ابنَتَهُ فقالَ: «اغْسِلْنَها

⦗٦٣٤⦘

ثَلاثًا أَوْ خَمْسًا، أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ إِنْ رَأَيْتُنَّ ذَلِكَ، بِماءٍ وَسِدْرٍ، واجْعَلْنَ فِي الآخِرَةِ كافُورًا، فَإِذا (٤) فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّنِي». قالَتْ: فَلَمَّا فَرَغْنا، أَلْقَى إِلَيْنا حَقْوَهُ، فقالَ: «أَشْعِرْنَها إِيَّاهُ». وَلَمْ يَزِدْ (٥) على ذَلِكَ، وَلا أَدْرِي أَيُّ بَناتِهِ. وَزَعَمَ أَنَّ الإِشْعارَ: الفُفْنَها فِيهِ.

وَكَذَلِكَ كانَ ابنُ سِيرِينَ يَأمُرُ بِالمَرْأَةِ أَنْ تُشْعَرَ وَلا تُؤْزَرَ (٦).

---

(١) في رواية أبي ذر: «بنُ وَهْبٍ». «لا الحمرة إلى»
(٢) في رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت ونسخة من رواية ابن عساكر زيادة: «النَّبيَّ ﷺ».
(٣) في رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «رسولُ اللهِ».
(٤) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(٥) في رواية الأصيلي: «ولم تَزِدْ».
(٦) في رواية أبي ذر: «ولا تُؤَزَّرَ».