كتاب صحيح البخاري - ن عطاءات العلم

باب الدخول على الميت بعد الموت إذا أدرج في كفنه - حديث: تبكين أو لا تبكين ما زالت الملائكة تظله بأجنحتها - ج: 1 - ص: 627

١٢٤٤ - حدَّثنا مُحَمَّدُ بنُ بَشَّارٍ: حدَّثنا غُنْدَرُ: حدَّثنا شُعْبَةُ، قالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بنَ المُنْكَدِرِ، قالَ:

سَمِعْتُ جابِرَ بنَ عَبْدِ اللَّهِ ﵄ قالَ: لَمَّا قُتِلَ أَبِي، جَعَلْتُ أَكْشِفُ الثَّوْبَ عن وَجْهِهِ (١)، أَبْكِي وَيَنْهَوْنِي (٢) عَنْهُ (٣) والنَّبِيُّ ﷺ لا يَنْهانِي، فَجَعَلَتْ عَمَّتِي فاطِمَةُ تَبْكِي، فقالَ النَّبِيُّ ﷺ: «تَبْكِينَ أَوْ لا تَبْكِينَ، ما زالَتِ (٤) المَلائِكَةُ تُظِلُّهُ بِأَجْنِحَتِها حَتَّى رَفَعْتُمُوهُ».

تابَعَهُ ابنُ جُرَيْجٍ: أخبَرَني ابنُ المُنْكَدِرِ (٥): سَمِعَ جابِرًا ﵁.

---

(١) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(٢) في رواية الأصيلي وحاشية رواية ابن عساكر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت ورواية أبي ذر عن الكُشْمِيْهَنِيّ: «ويَنْهَوْنَنِي».
(٣) لفظة: «عنه» ليست في رواية أبي ذر.
(٤) في رواية أبي ذر والأصيلي ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «فَما زالَتْ».
(٥) في رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت وحاشية رواية ابن عساكر: «محمدُ بنُ المَنْكَدِرِ». كتبت بالحمرة.