(١) صحَّح عليها في اليونينيَّة. (٢) في رواية أبي ذر وحاشية الأصل: «فِيهِمْ». (٣) في رواية أبي ذر: «قالَ: أَوْ». (٤) في رواية أبي ذر: «مِنْهُ». (٥) في رواية أبي ذر: «قالَ: أَوْ». (٦) قوله: «يعني فقال» ليس في رواية أبي ذر. (٧) في رواية أبي ذر: «بِهذا». (٨) من الإقبال، أيْ: تَعالَ، وفي رواية أبي ذر والأصيلي: «اقْبَلْ» من القَبول، أيْ: اِرْضَ. (٩) هكذا في رواية أبي ذر أيضاً، وفي رواية غيره: «قُلِبُوا» (ب، ص).