كتاب صحيح البخاري - ن عطاءات العلم

كتاب النكاح - باب: ﴿وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم اللاتى دخلتم بهن﴾ - ج: 4 - ص: 405

(٢٥) بابٌ (١): ﴿وَرَبَائِبُكُمُ اللاَّتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ اللاَّتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ﴾ [النساء: ٢٣]. وَقالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: الدُّخُولُ وَالْمَسِيسُ وَاللِّمَاسُ هُوَ الْجِمَاعُ.

وَمَنْ قالَ: بَنَاتُ وَلَدِهَا مِنْ بَنَاتِهِ فِي التَّحْرِيمِ؛ لِقَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ لأُمِّ حَبِيبَةَ: «لا تَعْرِضْنَ عَلَيَّ بَنَاتِكُنَّ (٢)» (٥١٠٦). وَكَذَلِكَ حَلَائِلُ وَلَدِ الأَبْنَاءِ هُنَّ حَلَائِلُ الأَبْنَاءِ، وَهَل تُسَمَّى الرَّبِيبَةَ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ فِي حَجْرِهِ؟

وَدَفَعَ النَّبِيُّ ﷺ رَبِيبَةً لَهُ إِلَى مَنْ يَكْفُلُهَا.

وَسَمَّى النَّبِيُّ ﷺ ابْنَ ابْنَتِهِ ابْنًا (٣).

---

(١) لفظة: «باب» ليست في نسخة، وبهامش اليونينية دون رقم بدلها: «قوله». كتب بالحمرة.
(٢) في رواية أبي ذر عن المُستملي والكُشْمِيْهَنِيِّ زيادة: «ولَا أَخَوَاتِكُنَّ».
(٣) من قوله: «ومن قال بنات» إلى قوله: «ابن ابنته ابنًا» ثابت في رواية المُستملي والكُشْمِيْهَنِيِّ أيضًا.