كتاب صحيح البخاري - ن عطاءات العلم

باب: قدر كم يعطى من الزكاة والصدقة ومن أعطى شاة - حديث: هات فقد بلغت محلها - ج: 2 - ص: 26

١٤٤٦ - حدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ: حدَّثنا أَبُو شِهابٍ، عن خالِدٍ الحَذَّاءِ، عن حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ:

عن أُمِّ عَطِيَّةَ

﵂، قالَتْ: بَعَثَتْ (١) إليَّ نُسَيْبَةُ (٢) الأَنْصارِيَّةُ (٣) بِشاةٍ، فَأَرْسَلَتْ (٤) إلى عائِشَةَ ﵂ منها، فقالَ النَّبِيُّ ﷺ: «عِنْدَكُمْ شَيْءٌ؟» فَقُلْتُ (٥): لا، إلَّا ما أَرْسَلَتْ بِهِ نُسَيْبَةُ مِنْ تِلْكَ (٦) الشَّاةِ. فقالَ: «هاتِ، فَقَدْ بَلَغَتْ مَحِلَّها».

---

(١) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(٢) هكذا في رواية الحَمُّويِي والكُشْمِيْهَنِيِّ أيضاً: بضم النون وفتح السين، في الموضعين، وفي رواية المستملي: «نَسِيْبَة» بفتح النون وكسر السين، في الموضعين أيضًا (ن، ب)، وفي نسخة زيادة: «قال أبو عبد الله:
(٣) في رواية أبي ذر: «بُعِثَ إلى نُسَيْبَةَ الأنصاريةِ». كتبت بالحمرة.
(٤) صحَّح عليها في اليونينيَّة، وفي رواية أبي ذر: «فأرْسَلْتُ» (ب، ص)، وهو المثبت في متنهما لا غير، وأهمل ضبطها والخلاف فيه في (ن).
(٥) في رواية أبي ذر: «فقالت».
(٦) في رواية أبي ذر والحَمُّويِي والمستملي: «ذلِكِ».