كتاب صحيح البخاري - ن عطاءات العلم

كتاب الطلاق - باب الخلع - ج: 4 - ص: 475

(١٢) بابُ الْخُلْعِ، وَكَيْفَ الطَّلَاقُ فِيهِ؟، وَقَوْلِ اللهِ تَعَالَى (١): ﴿وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَأخُذُوا (٢) مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا﴾ (٣) إِلَى قَوْلِهِ: ﴿الظَّالِمُونَ﴾ [البقرة: ٢٢٩]

وَأَجَازَ عُمَرُ الْخُلْعَ دُونَ السُّلْطَانِ.

وَأَجَازَ عُثْمَانُ الْخُلْعَ دُونَ عِقَاصِ رَأسِهَا.

وَقالَ طَاوُوسٌ: ﴿أَن يَخَافَا أَلاَّ يُقِيمَا حُدُودَ اللّهِ﴾ فِيمَا افْتَرَضَ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ فِي الْعِشْرَةِ وَالصُّحْبَةِ، وَلَمْ يَقُلْ قَوْلَ السُّفَهَاءِ: لَا يَحِلُّ (٤) حَتَّى تَقُولَ لَا أَغْتَسِلُ لَكَ (٥) مِنْ جَنَابَةٍ.

---

(١) في رواية أبي ذر: «وَقَوْلِهِ ﷿».
(٢) في اليونينية بالإبدال على قراءة أبي جعفر وورش وأبي عمرو بخلف عنه.
(٣) في رواية أبي ذر زيادة: «﴿أَن يَخَافَا أَلاَّ يُقِيمَا حُدُودَ اللّهِ﴾»، وقوله بعدها: «إلى قَوْلِهِ: ﴿الظَّالِمُونَ﴾» ليس في روايته ولا في رواية ابن عساكر.
(٤) ضُبطت في اليونينية بضبطين: المثبت، و «تَحِلُّ».
(٥) في (ب، ص): «لكِ»، وبهامشهما: هكذا الكاف مكسورة في اليونينية. اهـ.