كتاب صحيح البخاري - ن عطاءات العلم

باب سؤال الحاكم المدعي هل لك بينة؟ قبل اليمين - حديث: من حلف على يمين وهو فيها فاجر ليقتطع - ج: 2 - ص: 542

٢٦٦٦ - ٢٦٦٧ - حدَّثنا مُحَمَّدٌ: أخبَرَنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عن الأَعْمَشِ، عن شَقِيقٍ:

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ﵁ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ حَلَفَ على يَمِينٍ، وهو فيها فَاجِرٌ، لِيَقْتَطِعَ بِها مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ، لَقِيَ اللَّهَ وهو عَلَيْهِ غَضْبَانُ». قالَ: فَقالَ الأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ: فِيَّ وَاللَّهِ كَانَ ذَلِكَ، كَانَ (١) بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ مِنَ الْيَهُودِ (٢) أَرْضٌ، فَجَحَدَنِي، فَقَدَّمْتُهُ إلى النَّبِيِّ ﷺ، فَقالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَلَكَ بَيِّنَةٌ؟» قالَ: قُلْتُ: لا. قالَ: فَقالَ لِلْيَهُودِيِّ: «احْلِفْ (٣)». قالَ: قُلْتُ: يا رَسُولَ اللَّهِ إذًا يَحْلِفُ وَيَذْهَبُ (٤) بِمَالِي. قالَ: فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى (٥): ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلاً﴾ إلى آخِرِ الآيَةِ [آل عمران: ٧٧].

---

(١) لفظة: «كان» ليست في رواية السَّمعاني عن أبي الوقت، ولا في رواية أبي ذر عن الكُشْمِيْهَنِيّ والحَمُّويي.
(٢) قوله: «من اليهود» ليس في رواية أبي ذر.
(٣) قوله: «فقال لليهودي» ليس في رواية أبي ذر ولا في رواية السَّمعاني عن أبي الوقت (لا الحمرة إلى)، وفي رواية أبي ذر والمُستملي: «قال: قال: احْلِفْ».
(٤) ضُبطت في اليونينية بضبطين: المثبت، و «يَحْلِفَ وَيَذْهَبَ».
(٥) في رواية أبي ذر: «﷿».