كتاب صحيح البخاري - ن عطاءات العلم

باب في الزكاة وأن لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق - حديث: استفتى سعد بن عبادة رسول الله في نذر كان على أمه - ج: 6 - ص: 164

٦٩٥٩ - حدَّثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ: حدَّثنا لَيْثٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ:

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قالَ: اسْتَفْتَى سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ الأَنْصَارِيُّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فِي نَذْرٍ كَانَ عَلَى أُمِّهِ، تُوُفِّيَتْ قَبْلَ أَنْ تَقْضِيَهُ، فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «اقْضِهِ عَنْهَا».

وَقالَ بَعْضُ النَّاسِ: إِذَا بَلَغَتِ

الإِبِلُ عِشْرِينَ فَفِيهَا أَرْبَعُ شِيَاهٍ، فَإِنْ وَهَبَهَا قَبْلَ الْحَوْلِ أَوْ بَاعَهَا فِرَارًا وَاحْتِيَالًا (١) لإِسْقَاطِ (٢) الزَّكَاةِ، فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ، وَكَذَلِكَ إِنْ أَتْلَفَهَا فَمَاتَ، فَلَا شَيْءَ فِي مَالِهِ.

---

(١) في رواية أبي ذر: «أوِ احْتِيالًا».
(٢) بهامش (ب، ص): همزة «اسقاط» مفتوحة في اليونينية. اهـ.