(١) في رواية أبي ذر: «عَنْ بِشْرِ بنِ المُفَضَّلِ» (ن، ق)، وعزاها في باقي الأصول إلى حاشية الأصل مطلقًا. (٢) في رواية الحَمُّويي والكُشْمِيْهَنِيِّ: «يَدْخُلُ». (٣) لفظة: «إذ» ثابتة في رواية الكُشْمِيْهَنِيِّ أيضًا. (٤) ضُبطت في اليونينية بضبطين: المثبت، و «غَدْ»، وإسكان الذال هو رواية كريمة.