كتاب صحيح البخاري - ن عطاءات العلم

باب قول الله تعالى: ﴿ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم﴾ - حديث: لما قفلنا من حنين - ج: 3 - ص: 655

٤٣٢٠ - حدَّثنا أَبُو النُّعْمانِ: حدَّثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عن أَيُّوبَ، عن نافِعٍ: أَنَّ ابنَ عُمَرَ (١) قالَ: يا رَسُولَ اللَّهِ.

⦗٦٥٦⦘

حدثني (٢) مُحَمَّدُ بْنُ مُقاتِلٍ: أخبَرَنا عَبْدُ اللَّهِ: أخبَرَنا مَعْمَرٌ، عن أَيُّوبَ، عن نافِعٍ:

عَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵄ قالَ: لَمَّا قَفَلْنا مِنْ حُنَيْنٍ، سَأَلَ عُمَرُ النَّبِيَّ ﷺ عن نَذْرٍ كانَ نَذَرَهُ فِي الْجاهِلِيَّةِ، اعْتِكاف (٣)، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ ﷺ بِوَفائِهِ.

وَقالَ بَعْضُهُمْ: حَمَّادٌ، عن أَيُّوبَ، عن نافِعٍ، عن ابْنِ عُمَرَ.

وَرَواهُ جَرِيرُ بْنُ حازِمٍ وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عن أَيُّوبَ، عن نافِعٍ، عن ابْنِ عُمَرَ، عن النَّبِيِّ ﷺ.

---

(١) هكذا في اليونينية: «أن ابن عمر» وضرب على «ابن» بالحمرة، وحذفها هو الصواب، وهو المثبت في نسخة البقاعي والإرشاد.
(٢) في رواية أبي ذر: «وحدَّثني».
(٣) ضُبطت في اليونينية بالجر والنصب: «اعتكافٍ»، و «اعتكافً» هكذا، وصحَّح عليها، وفي رواية أبي ذر: «اعتكافٌ» بالرفع.