كتاب صحيح البخاري - ن عطاءات العلم

باب الحرص على الحديث - حديث: لقد ظننت يا أبا هريرة أن لا يسألني عن هذا الحديث أحد - ج: 1 - ص: 78

٩٩ - حدَّثنا عَبْدُ العَزِيزِ بنُ عَبْدِ اللَّهِ، قالَ: حدَّثني سُلَيْمانُ، عن عَمْرِو بنِ أَبِي عَمْرٍو، عن سَعِيدِ بنِ أَبِي سَعِيدٍ المَقْبُرِيِّ:

عن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قالَ: قِيلَ (١): يا رَسُولَ اللَّهِ، مَنْ أَسْعَدُ النَّاسِ بِشَفاعَتِكَ يَوْمَ القِيامَةِ؟ قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَقَدْ ظَنَنْتُ -يا أَبا هُرَيْرَةَ- أَنْ لا يَسْأَلُني (٢) عن هَذا الحَدِيثِ أَحَدٌ أَوَّلَ (٣) مِنْكَ؛ لِما رأيْتُ مِنْ حِرْصِكَ على الحَدِيثِ، أَسْعَدُ النَّاسِ بِشَفاعَتِي يَوْمَ القِيامَةِ (٤)، مَنْ قالَ: لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، خالِصًا (٥) مِنْ قَلْبِهِ» أَوْ: «نَفْسِهِ».

---

(١) لفظة: «قيل» ليست في رواية الأصيلي وابن عساكر.
(٢) ضُبطت في اليونينية بلفظين: المثبت، و «يَسْأَلَني»، وكتب فوقها «معًا».
(٣) بالنصب، هكذا في اليونينية، قال عياض: على المفعول الثاني لظننت، ويصح الرفع صفةً لأحد أو بدلًا منه، وضبط بالوجهين في (ب، ص).
(٤) صحَّح على اللفظتين «يوم» و «القيامة» في اليونينيَّة، ولفظ: «يوم القيامة» ثابتة في رواية المستملي والكُشْمِيْهَنِيِّ (ب، ص).
(٥) في رواية الكُشْمِيْهَنِيِّ ورواية السمعاني عن أبي الوقت: «مخلصًا». قارن بما في الإرشاد.