كتاب صحيح البخاري - ن عطاءات العلم

باب أجر المرأة إذا تصدقت أو أطعمت من بيت زوجها غير مفسدة - حديث: إذا تصدقت المرأة من بيت زوجها - ج: 2 - ص: 24

١٤٣٩ - ١٤٤٠ - حدَّثنا آدَمُ: حدَّثنا شُعْبَةُ: حدَّثنا مَنْصُورٌ والأَعْمَشُ، عن أَبِي وائِلٍ، عن مَسْرُوقٍ:

عن عائِشَةَ ﵂، عن النَّبِيِّ ﷺ، يعْنِي (١): «إِذا تَصَدَّقَتِ المَرْأَةُ مِنْ بَيْتِ زَوْجِها».

حدَّثنا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ: حدَّثنا أَبِي: حدَّثنا الأَعْمَشُ، عن شَقِيقٍ، عن مَسْرُوقٍ:

عن عائِشَةَ ﵂ قالَتْ: قالَ النَّبِيُّ ﷺ: «إِذا أَطْعَمَتِ المَرْأَةُ مِنْ بَيْتِ زَوْجِها، غَيْرَ مُفْسِدَةٍ، لَها (٢) أَجْرُها، وَلَهُ مِثْلُهُ (٣)، وَلِلْخازِنِ مِثْلُ ذَلِكَ، لَهُ بِما اكْتَسَبَ، وَلَها بِما أَنْفَقَتْ».

---

(١) ضُبطت في اليونينية بلفظين: المثبت، و «تعْنِي»، وصحَّح عليها في اليونينيَّة.
(٢) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيّ: «كانَ لها».
(٣) في رواية ابن عساكر ورواية [ق]: «مِثلُ». ولم يخُرج لهذا الاختلاف في اليونينية، لكنه في حاشية الأصول بمحاذاة هذا الموضع. وبهامش (ب، ص): ولم يخُرج لها في اليونينية، وخرَّج لها في الفرع على قوله: «بما أنفقت». اهـ. قارن بما في الإرشاد.