كتاب صحيح البخاري - ن عطاءات العلم

باب: إذا اختلف الراهن والمرتهن ونحوه فالبينة على المدعى - حديث: من حلف على يمين يستحق بها مالا - ج: 2 - ص: 467

٢٥١٥ - ٢٥١٦ - حدَّثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ: حدَّثنا جَرِيرٌ، عن مَنْصُورٍ، عن أَبِي وَائِلٍ قالَ:

قالَ عَبْدُ اللَّهِ ﵁: مَنْ حَلَفَ على يَمِينٍ، يَسْتَحِقُّ بِهَا مَالًا، وهو فيها فَاجِرٌ، لَقِيَ اللَّهَ وهو عَلَيْهِ غَضْبَانُ، فَأَنْزَلَ (١) اللَّهُ تَصْدِيقَ ذَلِكَ: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلاً﴾ فَقَرَأَ إلى ﴿عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ [آل عمران: ٧٧]. ثُمَّ إِنَّ الأَشْعَثَ بْنَ قَيْسٍ خَرَجَ إِلَيْنَا فَقالَ: ما يُحَدِّثُكُمْ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ؟ قالَ: فَحَدَّثْنَاهُ، قالَ: فَقالَ: صَدَقَ، لَفِيَّ وَاللَّهِ أُنْزِلَتْ (٢)، كَانَتْ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ خُصُومَةٌ فِي بِئْرٍ، فَاخْتَصَمْنَا إلى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «شَاهِدُكَ (٣) أَوْ يَمِينُهُ». قُلْتُ: إِنَّهُ إذًا يَحْلِفُ (٤) وَلَا يُبَالِي. فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ حَلَفَ على يَمِينٍ يَسْتَحِقُّ بِهَا مَالًا، هُوَ (٥) فيها فَاجِرٌ، لَقِيَ اللَّهَ وهو عَلَيْهِ غَضْبَانُ». فَأَنْزَلَ (٦) اللَّهُ تَصْدِيقَ ذَلِكَ. ثُمَّ اقْتَرَأَ هَذِهِ الآيَةَ: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلاً﴾ إلى ﴿وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾.

---

(١) في رواية أبي ذر ورواية السمعاني عن أبي الوقت: «ثم أَنْزَلَ».
(٢) في رواية أبي ذر: «لَفِيَّ نَزَلَتْ».
(٣) في رواية أبي ذر والأصيلي ورواية السمعاني عن أبي الوقت: «شَاهِدَاكَ».
(٤) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(٥) في رواية أبي ذر: «وَهُوَ».
(٦) هكذا في رواية للسمعاني عن أبي الوقت (ب، ص) أيضاً، وفي أخرى عنه: «ثم أَنْزَلَ».